MYRNA BROWN, PRESENTADORA: Hoy es jueves 10 de octubre.
Gracias por recurrir a WORLD Radio para ayudarle a comenzar el día.
Buenos días, soy Myrna Brown.
MARY REICHARD, PRESENTADORA: Soy Mary Reichard.
LINDSAY MAST, PRESENTADORA: Y yo soy Lindsay Mast. Próximamente en El mundo y todo lo que hay en él.: el papel de la empatía en la política.
Allie Beth Stuckey se gana la vida alentando a las mujeres a pensar a través de su fe y su cosmovisión. Pasó de hablar en hermandades de mujeres sobre asuntos políticos hace una década a presentar ahora su propio podcast llamado Relatable.
MONTAJE: Si una entidad no es activamente cristiana, eventualmente se volverá liberal.
Hablar de cosas como la identidad de género con niños pequeños es algo sexual innato.
Si se quiere debatir qué política, ya sea restringir el aborto o hacerlo totalmente gratuito y accesible, va a poner fin al aborto, creo que la respuesta es obvia.
Stuckey también escribe ocasionalmente para WORLD Opinions y publicará un nuevo libro la próxima semana. se llama Empatía tóxica: cómo los progresistas explotan la compasión cristiana. Dice que lo escribió para ayudar a las mujeres cristianas a dar sentido a cuestiones urgentes antes de las elecciones.
Tuve la oportunidad de hablar con ella recientemente. Aquí hay una parte de esa discusión.
Allie Beth, tu nuevo libro se llama Empatía tóxicaasí que quiero seguir adelante y participar en eso. ¿Puedes decirnos qué quieres decir con ese término? Y además, ¿podrías darnos algunos ejemplos?
STUCKEY: Sí, entonces la empatía tóxica es el uso de la empatía como una especie de mazo de manipulación, es decir, una herramienta mediante la cual quienes están en el poder en los medios explotan y extorsionan a las personas para que adopten una posición particular diciendo, para ser un buen persona, para ser una persona compasiva y amable, esta es la postura que debes adoptar. Y lo hacen no a través de persuasión de buena fe, porque eso es una cosa, sino a través de lo que yo diría que es manipulación emocional, o contar sólo un lado de la historia, o tergiversar completamente un tema para hacerte creer que la única posición justa es su propia posición. posición. Y usarán lenguaje cristiano e ideas cristianas como amar al prójimo, dar la bienvenida al extranjero y amar la misericordia y la justicia para convencerte de que, por ejemplo, abrir la frontera, o afirmar la llamada identidad de género de alguien, o afirmar la redefinición de la familia, o afirmar el llamado derecho de la mujer a elegir que todas estas no son sólo posiciones amables y compasivas, sino en realidad posiciones bíblicas porque eso es lo que significa amar. Y la cuestión es realmente que la empatía y el amor son cosas diferentes. Puedes sentir lo que siente otro, pero el amor es inseparable de la verdad, porque el amor nunca se regocija en la maldad, sino que se regocija en la verdad, como nos dice 1 Corintios 13:6. Y el Dios que es amor (1 Juan 4:8) puede definir eso por nosotros. Y por eso nosotros, como cristianos, estamos obligados no sólo a sentir lo que siente otra persona, sino a mirar las políticas y la llamada guerra cultural desde la perspectiva de lo que realmente es verdad.
MAST: ¿Cuál es, en tu opinión, la mejor manera de ver el papel de la empatía en la vida de un cristiano?
STUCKEY: Creo que la empatía puede ser una herramienta poderosa para amar a quienes te rodean. Utilizo un ejemplo en el libro de antes de tener hijos, cuando iba en un vuelo y escuchaba a los bebés llorar. ¿Preguntas por qué los padres hacen esto? Esto simplemente me molesta, todo sobre mí. Y luego, después de tener hijos, pensé: ¿qué puedo hacer? ¿Qué puedo llevar? ¿Puedo ayudarle? Porque nadie quiere más que tú que este bebé deje de llorar y gritar. Lo entiendo. Y eso puede ser poderoso. Sin embargo, en realidad es el amor de Cristo lo que nos obliga a ser compasivos, centrados en los demás y amorosos. Por eso creo que el énfasis que nuestra cultura pone en la empatía en general está fuera de lugar y equivocado. Pero en sí mismo no es ni malo ni bueno. Porque la empatía también puede… si me pongo en el lugar de otra persona, y soy tan incondicional en sus sentimientos, y estoy exclusivamente cegado a la perspectiva de los demás porque sólo siento lo que esa persona siente, bueno, entonces no puedo tomar muy buenas decisiones. Porque si sólo siento lo que siente la víctima designada por los medios, pues entonces no estoy prestando atención a los derechos y las necesidades de bienestar de otras personas. Entonces, si solo me concentro, por ejemplo, en este adolescente que dice que está angustiado por su cuerpo y quiere convertirse en una niña, y quiere identificarse como una niña, y quiere ir al vestuario de mujeres, si sólo estoy pensando en sus sentimientos, que es lo que nos dicen que es verdadera empatía. Y luego, por supuesto, voy a afirmar. Pero tengo que salir de esos sentimientos. No puedo centrarme únicamente en esos sentimientos porque hay otras personas cuyos derechos, bienestar y privacidad son importantes. Y aún más que eso, la verdad importa. La verdad de que no puede convertirse en mujer, que no puede convertirse en niña, eso importa.
MAST: Tratas todo tipo de eventos actuales en tu podcast. Escucho a muchos creyentes estadounidenses decir que como nuestro reino no es de este mundo, o como Dios tiene el control, no debemos preocuparnos por cuestiones de cultura o política. ¿Cuál es su defensa de la participación cristiana en ellos?
STUCKEY: Sí. Así que se me ocurrió una aliteración que uso casi todos los días para explicar a los cristianos por qué la política sí importa y es que la política importa porque la política importa porque la gente importa. La política afecta la política. La política afecta a las personas. Y la gente importa. Las personas le importan a Dios, por lo tanto nos importan a nosotros. Importan porque están hechos a Su imagen. Y Dios no nos colocó aquí de manera arbitraria o accidental. No creo que ningún cristiano se oponga al hecho de que se nos ordena amar a nuestro prójimo, a quienes nos rodean, y sin embargo tienden a olvidar que la política no es el único camino. Y ni siquiera es la forma principal. Pero es una forma de amar a nuestro prójimo, porque las políticas que votamos tienen un efecto real en las personas, especialmente en las personas vulnerables. No tenemos que preocuparnos por todo y por todos en todo momento. Nosotros no. Pero las cuestiones que afectan a su comunidad, las cuestiones que afectarán a sus hijos, que afectarán a los hijos de sus hijos, mientras todavía tenemos el derecho y la responsabilidad de ejercer nuestro derecho a votar e influir en las elecciones y armar un escándalo respetuoso por la cosas que importan, creo que estamos obligados a hacerlo. Así como, ya sabes, Dios encargó a los israelitas exiliados en Babilonia en Jeremías 29 que buscaran el bienestar de la ciudad en la que vives porque en su bienestar encontrarás tu bienestar. Somos exiliados en este mundo. Nuestra ciudadanía está en el cielo. Y sin embargo, aquí estamos. Aquí estamos. Por eso, el bienestar de la comunidad que nos rodea es también nuestro bienestar.
MAST: Allie Beth Stuckey, apreciamos que estés con nosotros hoy.
STUCKEY: Gracias, Lindsay.
