MYRNA BROWN, PRESENTADORA: Hoy es jueves 26 de diciembre.
Gracias por recurrir a WORLD Radio para ayudarle a comenzar el día.
Buen día. Soy Myrna Brown.
MARY REICHARD, PRESENTADORA: Y yo soy Mary Reichard.
Próximamente El mundo y todo lo que hay en él.: una celebración navideña de un tipo diferente.
La Fiesta de la Cabeza de Jabalí y el Tronco de Navidad es una tradición navideña que se remonta al siglo XIV. Sus raíces están relacionadas con el solsticio de invierno, pero algunos cristianos lo han adoptado como propio.
BROWN: Travis Kircher de WORLD visitó una iglesia en Louisville que celebra el festival. Aquí está la historia.
AUDIO: (Coro cantando)
TRAVIS KIRCHER: Son más de las 9 de la noche, pero el sonido del canto resuena en los pasillos de la Iglesia Metodista Unida St. Paul. En el segundo piso de la catedral de piedra de casi 100 años de antigüedad, alrededor de una docena de miembros del coro cantan buenas nuevas y pudín de higos.
El director musical dirige el coro en otro ensayo nocturno para el evento navideño anual de la iglesia… el Festival de la cabeza de jabalí y el tronco de Navidad.
MÚSICA: (Decora los pasillos)
¿Qué tienen que ver una cabeza de jabalí y un tronco de Navidad con el verdadero significado de la Navidad? Bueno, cuando se originó el festival, nada, según la miembro del coro Cathy Miller.
MILLER: La ración real de jabalí se remonta a la época romana, donde era el primer plato que se servía en un banquete.
Esa tradición continuó hasta la Edad Media, cuando la matanza del jabalí se convirtió en motivo de gran celebración. Esto se debe a que la gente veía al jabalí como una representación del mal. Aquí está el director musical Jim McFarland:
MCFARLAND: En la Inglaterra medieval, eran una gran amenaza para la persona promedio, porque podían salir del bosque y derribarte y, ya sabes, hurgar en tu basura y todo tipo de cosas.
Pero luego llegó la conquista normanda y, en el siglo XIV, algunos cristianos habían adoptado la fiesta como propia. Para ellos, la cabeza de jabalí ya no era simplemente un símbolo de victoria de un señor honrado que ofrecía una gran comida a sus invitados. Afirmaron que apuntaba a otro triunfo.
MCFARLAND: Se trata de honrar al niño Jesús, el bebé que nació para salvarnos a todos. ¡Este niño que crece y vence el mal por todos nosotros y nos da vida eterna!
Con el paso de los años, se agregaron villancicos y, en el siglo XIX, una familia de Hugenots franceses trajo el festival de Inglaterra a Nueva York. Llegó a Louisville en 1981 cuando el director musical de St. Paul en ese momento, Michael Beattie, dirigió la primera actuación. Desde entonces, la iglesia la ha convertido en una celebración anual y solo la han cancelado dos veces, ambas debido a COVID.
MCFARLAND: Prácticamente ha seguido igual desde el principio, en lo que respecta a la música y las pantomimas. Así que es una tradición continua realmente maravillosa.
El festival comienza después de un preludio coral de veinte minutos. Comienza con gaitas tocadas por miembros de la Louisville Pipe Band. Audio aquí de una actuación de hace casi 20 años.
MILLER: Es maravilloso sentarse en el coro y observar a la audiencia cuando el órgano entra con los tubos de Amazing Grace. Es realmente maravilloso.
MÚSICA: (Amazing Grace)
Después de eso, se realiza la fanfarria de cabeza de jabalí y Carol…
MÚSICA: (La fanfarria de la cabeza de jabalí y villancico)
…como la cabeza de un jabalí montado es llevada a un altar al frente del santuario, aparentemente como un regalo para honrar al Niño Jesús. McFarland dice que la cabeza es real.
MCFARLAND: De hecho, el año pasado tuve que llevarlo a un taxidermista y que me lo retocaran porque tenía una pequeña mancha en la nariz y la oreja se estaba adelgazando un poco. ¡Así que el taxidermista hizo que pareciera que acababa de morir! (RISAS)
MÚSICA: (Buen Rey Wenceslao)
A partir de ahí, el coro canta más villancicos mientras los miembros de la iglesia vestidos con disfraces llevan sus regalos al altar. Hay duendes, campesinos y panaderos, junto con el rey Wenceslao y miembros de su casa real. Nan Tate, miembro del coro, dice que incluso San Nicolás hace acto de presencia.
TATE: Tiene un grupo de niños que vienen con él, y están gritando y saltando por todos lados y luego él viene, se sienta y les lee la Biblia.
Miller dice que hay una teología detrás de la colocación de ofrendas en el altar. Ella dice que tiene como objetivo honrar lo que Cristo hizo a través de la encarnación.
MILLER: No es traerle regalos al niño Jesús. Trae regalos en honor al niño Jesús y representa los regalos que hemos recibido de Dios y que cada uno de nosotros tiene para ofrecer.
Termina con la aparición de reyes magos y pastores, lo que se supone que es el recuento de la historia navideña en el festival.
MILLER: Es pompa, música gloriosa. No se parece en nada a ninguna otra cosa.
El Festival de la cabeza de jabalí y el tronco de Navidad representa un ejemplo de cómo la iglesia a través de los siglos intentó cristianizar lo que alguna vez fue un evento pagano, de manera muy similar a los esfuerzos de CS Lewis por cristianizar figuras mitológicas en su serie Narnia.
AUDIO: (Charla en la sala del coro)
McFarland dice que sólo hay unas tres o cuatro iglesias en Estados Unidos que celebran el festival de la cabeza de jabalí y el tronco de Navidad. Este es el año 41 de San Pablo.
MCFARLAND: Tenemos adultos que todavía cantan con nosotros, que eran niños y cantaron algunos de esos papeles. Una de las damas que hizo uno de los solos de esta noche era una niña y cantaba el papel (el papel del paje de Wenceslao) cuando era pequeña.
Se necesitan unas 300 personas y cuesta unos 20.000 dólares para celebrar el festival, lo que incluye la contratación de músicos y gaiteros.
MÚSICA: (En el sombrío pleno invierno)
Pero las entradas son gratuitas y después de la actuación, los asistentes reciben wassail y galletas. Celebran el festival el fin de semana después de Navidad. Esto se debe a que McFarland dice que la gente necesita saber que el verdadero significado de la Navidad no termina el 25 de diciembre.
MCFARLAND: No se trata de todos los regalos y, ya sabes, el marketing. Se trata de este bebé que vino a salvar el mundo.
