Justin Welby dejará su cargo de arzobispo de Canterbury a partir del 6 de enero. El arzobispo de York, Stephen Cottrell, tiene un papel nada envidiable, según el guardiántanto de llevar a cabo las tareas asociadas con la sede vacante de Canterbury como de participar en el proceso de elección de la próxima persona para presidir como primera entre iguales. Para aquellos que sienten alguna inclinación a tener esperanzas, no hay mucho donde seguir. La Iglesia de Inglaterra está acosada por problemas financieros, herejías y, lo peor de todo, ningún sentido particular de para qué sirve la Iglesia o por qué existe.
Con Welby pronto fuera del camino, Cottrell está bajo escrutinio. Cuando se desempeñaba como obispo de Chelmsford, un sacerdote de esa diócesis terminó renunciando después de alegar que Cottrell le dijo que podía “dejar la iglesia” si quería aferrarse a la visión bíblica ortodoxa de la sexualidad humana. John Parker, como gobernador de una escuela de la Iglesia de Inglaterra, se opuso a la “capitulación ante la ideología transgénero” de la escuela. Cottrell negó las acusaciones, pero sigue siendo una de las figuras más progresistas de la política de la iglesia anglicana. Es presidente de Affirming Catholicism, un grupo que es “inclusivo” y promueve “el amor, la amistad y la comunidad… independientemente de la orientación sexual”. En otras palabras, la persona más cercana al proceso de elección del próximo arzobispo de Canterbury es uno de los principales defensores de la inclusión LGBTQ en la Iglesia de Inglaterra, un movimiento de subversión teológica que ha capturado las alturas eclesiásticas.
Y ese es realmente el problema. Deshacerse de Welby fue razonable, pero el inmenso impulso hacia el progresismo ciertamente continuará a buen ritmo. Ningún anglicano en el mundo hoy se sorprendería al despertar y descubrir que una mujer ha sido elegida para ascender a esa augusta silla. Sería imposible para cualquier clérigo que tuviera puntos de vista ortodoxos sobre las Escrituras, la sexualidad, la divinidad de Jesús, la resurrección de los muertos y una definición bíblica de la palabra “amor” pasar por la Comisión de Nominaciones de la Corona, incluso explicando la inclusión de “representantes globales”: obispos de los restos que se desvanecen de la Comunión Anglicana.
Las viejas y pintorescas discusiones entre diversas facciones teológicas y litúrgicas son artefactos de una era perdida. Evangélico o anglocatólico, alta o baja iglesia, ninguno de estos es relevante ahora. Los conservadores dentro de la iglesia enfrentan una batalla perdida. Para quienes se quedan, su autoridad moral y su testimonio de la verdad son heroicos.
Aquellos que han abandonado la Iglesia de Inglaterra pero mantienen conexiones anglicanas están reunidos con toda Europa y tienen sólo dos obispos, Andy Lines y Gideon Ilechukwu, por encargo de Gafcon (Global Anglican Futures Conference). Estas congregaciones trabajan con poco apoyo cultural y muy poco dinero. Al predicar el evangelio en medio de una inmensa oscuridad espiritual, la Misión Anglicana de Gafcon en Europa representa una verdadera diversidad del reino y un sacrificio radical por el bien de Jesús.
el guardián describe a la Iglesia de Inglaterra como en “inexorable decadencia”. No es que no haya cristianos en Inglaterra que vayan a la iglesia, simplemente no van a las iglesias de la Iglesia de Inglaterra. No hay ninguna razón para hacerlo. A menos que quiera escuchar sobre la fe, la práctica y la misión de reducir las emisiones de carbono a cero neto para 2030, sea invitado a una “Rave in the Nave” o participe en la “Iglesia Desordenada”, a la que asisten la mayoría de las personas, incluso los progresistas. Si no tienes ganas de hacer, puedes encontrar fácilmente algo más que hacer un domingo por la mañana.
La Iglesia de Inglaterra es irrelevante y el próximo arzobispo probablemente será peor que el anterior. Espero equivocarme, pero no tengo la menor esperanza. Es una vergüenza horrible que una Iglesia tan poderosa y fiel que una vez llevó el evangelio a todos los rincones del mundo, una iglesia que transformó la adoración de Dios en algo de indescriptible belleza, que produjo el Libro de Oración Común, que construyó la Catedral de Canterbury, debería caer en tal descrédito. Y, sin embargo, como dice el libro de oraciones: “En medio de la vida estamos en la muerte; ¿A quién podemos acudir en busca de ayuda, sino a ti, oh Señor, que con razón estás disgustado por nuestros pecados?
Es una divina ironía que las antiguas colonias de Inglaterra deban ahora intervenir y evangelizar a los perdidos de Inglaterra. Para encontrar verdaderos anglicanos, hay que ir a Ruanda, Nueva Zelanda, Pakistán, el norte del estado de Nueva York y tiendas en Oxford, Manchester y Londres. Si pasa por el Palacio de Lambeth, tome una fotografía, ya que es sólo un artefacto de otra época.
