Se puede saber mucho sobre una sociedad por los chistes que cuenta y el entretenimiento que le parece divertido. Pensé en esto cuando una reciente Sábado noche en vivo El boceto me llamó la atención.
En el sketch, dos padres (interpretados por Maya Rudolph y Andy Samberg) buscan impresionar al príncipe italiano Enzo, amante de la música, mostrando la habilidad para el canto de su hijo Antonio (interpretado por la presentadora invitada Ariana Grande). Antonio impresiona con su voz aguda, momento en el que sus padres le informan al príncipe que su habilidad se debe a que él es un “castrato”, un niño que es castrado a los 8 o 9 años para preservar su hermosa voz para cantar en falsete. El resto del boceto juega con los ojos muertos, incómodos y doloridos de Antonio mientras sus padres ensalzan el tratamiento experimental ante un príncipe y una corte escépticos e incrédulos. Al ver el boceto, no pude evitar preguntarme: “¿Dónde está el chiste?”
Por supuesto, el buen humor puede abordar temas serios y tensos. Hace ocho años, en medio de una elección presidencial polémica, Tom Hanks apareció en otro SNL
sketch como concursante de un programa de juegos ficticio llamado peligro negro. Su personaje llamado Doug era un tipo blanco de clase trabajadora con un sombrero MAGA que estaba “listo para ganarme algo de dinero”. Todo el boceto se basó en similitudes entre la gente de clase trabajadora a través de líneas raciales: costumbres similares, escepticismo hacia el gobierno y gustos compartidos por las películas de Tyler Perry.
De manera similar, dos de SNLLos sketches exitosos más recientes presentan al comediante Nate Bargatze como George Washington celebrando la libertad estadounidense. Si bien el humor se basa en gran medida en el sistema aparentemente arbitrario de pesos y medidas de Estados Unidos y en la forma en que “hacemos lo nuestro” con el idioma inglés (así como en la excelente interpretación de Bargatze y su química con SNL‘s), el chiste más persistente es el del soldado negro interpretado por Kenan Thompson, quien repetidamente se pregunta qué significa esta nueva nación de libertad para “hombres de color como yo”. El Washington de Bargatze ignora sistemáticamente la pregunta y cambia de tema. (“¿Preguntaste por la temperatura?”) Al parecer, incluso la esclavitud de bienes muebles es capaz de provocar risas, pero es políticamente aceptable sólo en SNL?
Esto me lleva de nuevo al boceto reciente y a por qué fracasó tan estrepitosamente. El humor se construye sobre la base de revertir expectativas, resaltando los absurdos e incongruencias de la vida de una manera sorprendente. Esto significa que ese humor se basa en nociones comunes de lo que es normal, en límites y estándares compartidos. El travestismo en Shakespeare duodécima noche o películas como Sra. Doubtfire Sólo es divertido en una sociedad que conoce la diferencia entre hombres y mujeres.
Por eso algunas personas mayores SNL Los bocetos fracasan en la actualidad. Piense en la andrógina “Pat” de Julia Sweeney. O Rob Schneider, que afirma ser un estudiante de primer año de la universidad llamado “Jennifer Kenton” mientras intenta que sus compañeras de cuarto se duchen. No es gracioso cuando esto sucede en la vida real (y no sólo a las universitarias, sino también a las niñas de la escuela primaria). O la escena de Monty Python vida de brian en el que Stan afirma que quiere ser mujer y tener bebés y llora porque está oprimido cuando el personaje de John Cleese se niega a complacerlo. Lo absurdo de tales bocetos depende de un sentido compartido de la realidad que nuestra cultura está empeñada en negar.
De manera similar, así como un chiste sobre la esclavitud sólo es divertido en una sociedad que ha hecho que la esclavitud sea impensable, un chiste sobre castrar a los niños para la realización adulta sólo es divertido -si es que alguna vez lo es- en una sociedad que nunca castraría a los niños para la realización adulta.
Pero no vivimos en esa sociedad. Vivimos en una sociedad cuyas principales instituciones (ya sean médicas, medios de comunicación, empresas o estados) han aceptado al por mayor el trastorno de que hombres y mujeres puedan cambiar de sexo mediante hormonas y cirugía. Más que eso, hemos infligido este trastorno a niños vulnerables. Datos recientes de Stop the Harm muestran que en los últimos cinco años se emitieron 62.682 recetas a los casi 14.000 menores que se sometieron a tratamientos para cambiar sus características sexuales. Eso incluye 8.579 menores que recibieron hormonas y bloqueadores de la pubertad y 5.747 que se sometieron a cirugías para alterar su anatomía. Son casi 14.000 Antonios que, con la ayuda y la influencia de médicos, maestros y padres, dañaron irrevocablemente sus propios cuerpos, mientras los médicos, hospitales y compañías farmacéuticas se enriquecían (por una suma de 120.000.000 de dólares).
Esto significa que el sketch de Castrato no es en realidad una broma sino una acusación. Y, en esta cuestión, lo más importante para los cristianos ahora es recuperar la voluntad política para proteger a los Antonios del mundo. Esto incluye amplificar las historias de los detransicionistas y procesar a los hospitales y médicos que se enriquecen con los cuerpos de los niños. Significa expulsar a todos los políticos (desde legisladores hasta miembros de juntas escolares, desde ideólogos de género hasta cobardes irresponsables) que de alguna manera hayan fomentado la preparación ideológica en nuestras escuelas y bibliotecas.
En resumen, no se ría: ore y actúe.
