Nick Eicher, anfitrión: hoy es el viernes 18 de abril. ¡Buen día! Esto es El mundo y todo en él de la radio mundial respaldada por el oyente. Soy Nick Eicher.
Myrna Brown, Anfitrión: Y soy Myrna Brown.
La Semana Santa es un momento de reflexión, un momento para que los cristianos consideren la vida, la muerte y la resurrección del Señor Jesucristo. También es un momento para preguntar cómo esa realidad da forma a la forma en que vivimos.
Eicher: A veces, una nueva perspectiva puede profundizar nuestra comprensión del evento más importante en la historia humana.
Hoy, recurrimos a un breve libro de meditaciones del autor Gregory Atnos. Es profesor emérito en la Universidad de North Park en Chicago. Enseñó allí durante tres décadas como director y profesor de historia y literatura musical. Sus coros han actuado en todo el mundo.
Brown: Athnos es autor de varios libros, y este Viernes Santo, escucharemos sobre su libro Voces silenciosas: Meditaciones para la Semana Santa. Una de esas voces “silenciosas” es Barabbas, un pasaje leído aquí por el actor John Gauger:
Gauger: ¿La desgracia de la crucifixión que merezco se están transferiendo al hijo del inocente carpintero? ¿Muere la muerte de un asesino mientras yo, el asesino, fui libre? ¿Quién es este hombre? ¿Por qué toma mi lugar voluntariamente?
Eicher: Mary Reichard del mundo habló con Greg Athnos sobre el libro. Aquí hay parte de su entrevista.
Mary Reichard: Greg, Silent Voices adquiere diferentes puntos de vista de las personas que estuvieron presentes en el Día de la Resurrección. Y te enfocas en estas figuras silenciosas que hablan muy poco o no en absoluto a través de las Escrituras. ¿Qué te atrajo para decirle la pasión a través de sus ojos?
Greg Atnos: Bueno, hemos vivido con la historia toda nuestra vida. Hemos crecido en la iglesia, por lo que conocemos a los personajes principales. Sabemos quiénes eran, qué hicieron, cuáles fueron las reacciones. Pero, ¿qué pasa con esas otras figuras que no hablan, pero son parte de la historia? ¿Qué estaban pensando? Y entonces pensé, si puedo entender, si puedo meterme dentro de sus sandalias y túnicas y ver los eventos a través de sus ojos, eso podría iluminarme más profundamente sobre la historia en sí.
Reichard: mm, hmm. Ahora, una de las cosas por las que algunas personas pueden tener una preocupación es que está combinando las Escrituras y la Tradición con su propia imaginación. Entonces eso podría preocupar a algunas personas. ¿Cómo se acercó a Greg Athnos sin perder la base bíblica?
ATNOS: Fue un desafío. Conozco la historia. Es parte de mi vida, y quiero ser fiel a la historia como la Escritura lo cuenta. Pero también quería obtener además de los hechos, algo, las emociones que a veces no recoges de las Escrituras. Los hechos están ahí. Las emociones a veces son en el fondo. … Entonces, quería ponerme en un estado mental previo a la resurrección y especular cuáles podrían ser situaciones y respuestas posibles a esas situaciones de esas personas. Constantemente intentaba ser creativo e imaginativo, y sin embargo, cada vez que se me ocurría una idea, tuve que expresarla en contra de los hechos de las Escrituras. … Ahora, ¿puedo decir con certeza qué hicieron y qué pensaron? No, no puedo. Pero quería que el lector asumiera la misma posición. Entonces, si fueras esa persona, ¿qué harías? ¿Y si su respuesta fue diferente a la mía? Ese es el objetivo del ejercicio.
Reichard: ¿Por qué crees que es importante que hagamos este ejercicio y nos pongamos en las sandalias y túnicas, como dices, de estas personas silenciosas?
Atnos: Sabes, somos como una piedra lisa que salta sobre la superficie de un lago tranquilo. Eso es sobre cuán profundamente conocemos la historia porque la hemos sabido toda nuestra vida, por lo que podemos escapar sobre la superficie y dejar que el fondo turbio sea intacto. Sentí que si pudiéramos encontrarnos más comprometidos con el terrible pensamiento de que esta persona que seguimos durante tres años tendría que morir, y esto fue en contra de todo lo que sabíamos y todo lo que anticipamos sobre el Mesías, la desilusión sería abrumadora. … y si pudiéramos bajar a las profundidades de la desilusión, tal vez respondamos más en gran medida a las alturas de la resurrección que sigue. Entonces, cuanto más profundamente entendemos el lado oscuro, más profundamente podemos entender el lado positivo.
Reichard: Tomemos un momento y escuchemos una lectura de extracto más largo de una de las voces silenciosas, ¿quién es este primero?
Atnos: Veamos. Creo que el soldado en la tumba. ¿Qué vio? La Escritura no nos dice nada sobre lo que sucedió, excepto que era un terremoto y la piedra se alejó. Entonces dije, bueno, ¿cómo se habría sentido y se veía la resurrección? Y tuve que ponerme en los ojos y los corazones del tipo de pie en la tumba presenciando todo esto.
Reichard: Muy bien, esa es la configuración. Escuchemos:
John Gauger: “Estaba mirando a una nueva dimensión. ¿Lo abrazaré o huiré de él con terror como los demás? Me quedé allí solo, desnudo de toda pretensión, ignorante de miedo, inmune a temblorear, en cautivo por un ciego y tonto neutralidad. No podía escapar de esas llamas Crimson, ni podía abrazarlas. Como un romano, no creía en el infierno y no había el infierno y no había el cielo, solo la vida, la vida, la vida, no había sido la vida. Atrapado entre la mente y el corazón. Tribunal de Pilato por abandono del deber. Yo era un hombre muerto, independientemente. Hice mi decisión y destructiva decisión: corrí. Corrí por mi vida. Yo, una de las tropas crack de Roma, huyó en terror absoluto, sin restricciones y no controladas. Realicé la invitación carmesí. Elegí mi sepulcro escarlata sobre su blanco como paraíso para la nieve “.
ATNOS: Vi que todo lo que Dios había reunido en la creación, todas las leyes que había establecido para mantener las cosas en marcha, todas se desintegran … y así que decimos que “se hará en la tierra en el cielo”, y lo decimos tan casualmente, pero lo que eso realmente significa es todo lo que hemos hecho a una creación perfecta que debe ser destruida en el proceso, lo que significa que el regreso a EDEN es violento y totalmente Upsooting. Así que intenté imaginar eso lo mejor que pude en la escritura. Pero entonces, la parte inferior de la línea fue, bueno, ¡este soldado lo vio todo! ¿Creía? Bueno, las Escrituras no dicen nada sobre eso. Y así, bueno, ¿por qué no él, por lo que había visto, ciertamente debería haber creído? ¿Por qué no? Y eso fue un … Me sorprendió eso, al haber creado una imagen de lo que hizo la resurrección, ¿quién no diría que sí? …
Brown: Hay mucho más de la conversación de Mary con Greg Atnos de que no tenemos tiempo para hoy … así que más tarde esta tarde publicaremos un episodio corto en nuestro feed que presenta el resto de esta entrevista y algunas lecturas más dramáticas de Jon Gauger. Oramos para que sea un reflejo significativo para sus observancias del Viernes Santo.
