En los últimos años, los cristianos de derecha han criticado con frecuencia a algunos centristas evangélicos por su postura aparentemente sin principios. Comprometerse con “el Centro” es relativista, definido no por la búsqueda de bienes sustantivos como la verdad y la bondad, sino por una posición relativa entre las opciones actuales. Este relativismo pragmático acomoda los tiempos, equilibrando las opiniones contemporáneas. Es, por lo tanto, “seguro”.
Sin embargo, está surgiendo una alternativa a la derecha que, aunque distinta en el motivo del centrismo, opera con una lógica fundamentalmente similar. Estoy describiendo los disidentes en línea edgelords.
Un ejemplo reciente de esto fue un breve debate organizado por Steve Deace con Ray Fava, quien dirige el X Handle @evangelicaldw, discutiendo el surgimiento del antisemitismo en la nueva derecha cristiana. El momento clave llegó cuando Deace destacó un tweet Fava repostado de Michael Spangler, un pastor de perfil relativamente alto entre los disidentes de derecha conocidos por los controvertidos puntos de vista sobre la raza y los judíos. En el tweet, Spangler respondió a mi ensayo contra el antisemitismo declarando que los judíos son “enemigos jurados de Cristo”. Deace también citó el infame tweet de Spangler que decía “Los judíos son malvados” y “los blancos son supremos”. Cuando se le presionó por qué volvió a publicar esto y si respaldó las opiniones de Spangler, Fava equivó a: “Creo que judaísmo es malvado. … ‘Los blancos son supremos’. Entiendo por qué la gente se sentiría incómoda con eso ”. Añadió: “A veces promuevo vistas o artículos que no son míos pero avanzan la conversación”. Fava esquivó una postura clara, sugiriendo que estos reembolsos y su aprecio por estas cifras están simplemente al servicio de cambiar la ventana de Overton, la gama de discursos aceptables.
Esto ejemplifica cómo los edgelords en línea adoptan su propia forma de relativismo, particularmente en su discurso. Con demasiada frecuencia, su retórica no se ve impulsada por una preocupación por la verdad duradera y los bienes objetivos, sino por el deseo de superar los límites de la opinión respetable hacia la derecha, para transgredir las piezas contemporáneas. Mientras que los centristas defienden el cambio incremental, los edgelords buscan una sacudida hacia la derecha. Sin embargo, esta también es una respuesta relativista a las opciones del día, que carece de una clara búsqueda de bienes sustantivos. Los centristas se ciernen mientras los edgelords empujan, con una dirección, pero a menudo no hay objetivos claramente definidos.
Algunos justifican este enfoque argumentando que normalizar las opiniones extremas crea espacio para las menos radicales, lo que permite posiciones sociales cristianas que anteriormente se consideraban “peligrosas” para obtener una audiencia. Esto también es más pragmático que principios. Y la verdad está en peligro, o al menos marginada, en este despliegue de retórica vanguardista. Hay un dilema genuino en este juego: ¿realmente crees que puedes controlar a la bestia una vez que se ha desatado, que puedes frenar el tren transgresor una vez que la hayas suministrado vapor? Además, su alianza con las vistas y cifras más nerviosas probablemente lo desacreditará y las posiciones que busca presentar. Por último, se pierde el intercambio razonable, ya que sus posibles interlocutores ya no pueden confiar en su palabra. Cuando la vanguardia en línea figura en línea “guiño, guiño” por las declaraciones o propuestas de odio que parecen crueles, pero solo dicen que simplemente tenían la intención de presionar al público para pensar fuera de la ventana Overton, es difícil precisar lo que realmente creen, y la confianza está erosionada.
Lo que necesitamos en su lugar es la audacia bíblica. Tal discurso no se trata principalmente de ser vanguardista o confrontativo; Está impulsado por un compromiso con la verdad y la voluntad de soportar las consecuencias. No hay un retiro evasivo para afirmar que uno solo está tratando de “cambiar la ventana Overton” aquí. Esa táctica es otra forma de seguridad, una forma de esquivar el costo de las palabras de uno, para evitar el sufrimiento al servicio de la verdad y el amor de los vecinos. La audacia bíblica significa decir la verdad en el amor y tener el costo, ajustando al testigo de uno a la cruz. Si nuestro discurso apunta solo a impulsar la opinión hacia la derecha, corremos el riesgo de perder de vista a Cristo, intercambiando la verdad por el cálculo relativista. Aquellos cuyos motivadores Lodestar son simplemente transgredir las normas sociales contemporáneas, para perforar piedades, pueden encontrarse rápidamente bastante cómodas transgrediendo la ley de Cristo y abandonando la piedad por completo como políticamente desventajosas. Para los cristianos, este simplemente no puede ser el camino.
En nuestros debates sobre la política y la cultura, perseguemos el bien y hablemos la verdad, en lugar de empujar hacia el derecho ambiguo hacia el derecho y aprovechar todos los medios posibles sin tener en cuenta el camino de Cristo. La regla de Cristo, no la ubicación en la ventana Overton, es nuestro objetivo.
