Al escribir en el periódico estudiantil de la Universidad de Calvin, el profesor James Ka Smith sugiere que la escuela debería considerar la desafiliación de la Iglesia Cristiana Reformada. Desde que esa iglesia recientemente declaró y reforzó su compromiso con la posición histórica cristiana sobre sexualidad y matrimonio, Smith cree que la Facultad de Calvin ya no puede seguir realmente sus llamamientos académicos. El órgano rector del CRC ha “movido los postes de objetivos”, a los ojos de Smith. En lugar de seguir a los pastores y ancianos que albergan la sensibilidad “conservadora y evangélica …”, preferiría que la escuela se soltara y busque un futuro más amplio y más libre, un futuro libre de la iglesia reformada cristiana.
Pero Calvin no debería ser engañado por el encuadre de Smith de la situación. Si alguien ha cambiado, es él. Un hombre que enseñó a una generación de estudiantes reformados y evangélicos sobre la prioridad de desear el reino de Dios sobre las cosas de este mundo, cómo nuestros corazones deben ser entrenados por liturgias y rituales antiguos, y la forma en que el Espíritu de Dios habla a través de comunidades eclesiásticas concretas, este mismo hombre ahora quiere probar la opción individualista estadounidense.
La breve historia detrás de la queja de Smith es que después de años de deliberación, y muchas batallas muy reñidas, el Sínodo de la Iglesia Cristiana Reformada emitió una defensa básica pero heroica de la visión bíblica del matrimonio. Proclamaron que el catecismo de Heidelberg realmente enseña que la práctica homosexual es una violación de la castidad como lo requiere la ley de Dios. Cuando se desafía, el Sínodo se mantuvo firme, y ahora el debate oficial ha terminado. La única pregunta que queda es si esas instituciones e individuos que están confesionalmente y legalmente obedecerán a la Iglesia.
Smith afirma que este es un nuevo desarrollo. Esto no es para lo que se inscribió. Las publicaciones de gol han sido movidas.
Pero la historia de los puestos de objetivos y las líneas límite no es realmente tan complicada. ¿Alguien se cuestiona seriamente si el catecismo Heidelberg tenía la intención de condenar la práctica homosexual? El autor principal del catecismo dio conferencias teológicas que finalmente fueron compiladas y empaquetadas como un “comentario” sobre el Heidelberg. En su exposición del séptimo mandamiento, el cuarenta primeros días del Día del Señor, en el clásico cálculo holandés, se nos dice que algunas lujurias son “contrarias a la naturaleza”. Entre estos se encuentran “las lujurias de las cuales el apóstol Pablo habla en el primer capítulo de su epístola a los romanos … la confusión de los sexos (y) abusos del sexo femenino”.
Las formas litúrgicas reformadas para la solemnización del matrimonio también dejan muy claro que el matrimonio se dio por un hombre y una mujer. En la versión anterior, aún en uso por el CRC hasta finales de la década de 1970, se dio una explicación completa del origen y el propósito del matrimonio. Pero incluso en la revisión de 1979, la Iglesia Cristiana Reformada aún pudo decir que el matrimonio debería ser heterosexual, procreativo e incluso complementario. A pesar de que muchas personas no han presionado su peso contra ellos, estas publicaciones de objetivos están justo donde han estado durante siglos.
La idea de que las escuelas deberían ser una extensión de la voz de la iglesia tampoco es nueva. El mismo catecismo de Heidelberg vincula “el Ministerio del Evangelio y las Escuelas” en su explicación del Cuarto Mandamiento. La razón por la que la Universidad de Calvin existe es porque los inmigrantes holandeses reformados al oeste de Michigan querían una institución fiel que apoyara al Ministerio del Evangelio de Jesucristo. Calvin no es simplemente una escuela más entre las muchas opciones educativas en los Estados Unidos. Es una escuela para la iglesiaespecialmente para la Iglesia Cristiana Reformada.
Smith debería haber sabido todo esto. De hecho, Sabemos que lo hizo. Todavía podemos leer sus propios escritos a partir de 2012. En aquel entonces, Smith argumentó con precisión que los ministros de CRC y los miembros de la facultad de Calvin deberían aferrarse a sus distintivos eclesiásticos y confesionales frente a las presiones de baby boomers fuera de toque. Específicamente, Smith pensó que Calvin debería continuar suscribiéndose a las tres formas de unidad y no admitirlas como documentos simplemente históricos. Criticó a aquellos que denigrarían “confesiones históricas” a la luz de los cambios sociales y tecnológicos contemporáneos. Smith incluso usó otra metáfora deportiva en ese entonces. Advirtió contra “jugadas del libro de jugadas protestantes liberal”. Incluso dijo que “el anti-institucionalismo arrastrado … eviscere la espesa identidad confesional”. En 2012, creía que este era “un problema de baby boomer” que intercambia “la fe de sus antepasados” con un “liberalismo protestante encubierto”. Smith proclamó: “Estamos aquí … estamos invertidos y … no nos vamos a ir”.
Trece años después, las publicaciones de gol no se movieron. Pero Smith lo hizo.
En la Providencia de Dios, la predicación de Smith 2012 se hizo realidad. La generación más joven de la Iglesia Reformada Cristiana era más fiel a las confesiones históricas. Tus fueron invertidos, y no se fueron. Se mantuvieron firmes y lucharon por su iglesia. Y por Dios, ganaron. Ahora es el momento para que Calvin escuche.
Calvin debería aprender de su pasado y mirar hacia su futuro, “la espesa y rica particular de la fe reformada histórica, entendida como una expresión del cristianismo católico”. Si eso significa que algunas de las superestrellas mayores no pueden quedarse con el equipo, entonces que así sea. La iglesia es más grande que eso. Y oye, nunca se sabe. Tal vez algunos de estos jóvenes no nos sigan sorprendiendo.
Después de todo, es Dios el que da el aumento. Sea fiel a él, y podría criar nuevos hijos de Calvin de las piedras del lago Michigan.
