Mary Reichard, anfitriona: hoy es el jueves 3 de abril.
Gracias por recurrir a World Radio para ayudarlo a comenzar su día.
Buen día. Soy Mary Reichard.
Myrna Brown, Anfitrión: Y soy Myrna Brown.
Próximamente El mundo y todo en él: Mantener vivos un lenguaje antiguo y patrimonio.
Durante siglos, las comunidades cristianas prosperaron en la región sureste de Turquía de Tur Abdin. Es el hogar de la Iglesia Ortodoxa Siríaca, también conocida como los Arameanos. Han practicado su fe allí durante más de 1500 años.
Sus raíces espirituales vuelven a la iglesia en Antioch: el lugar donde el libro de los actos nos dice dónde “los discípulos se llamaron por primera vez cristianos”.
Reichard: Pero las olas de persecución expulsaron más de su tierra natal. Hoy, casi todos los cinco millones de cristianos ortodoxos siríacos del mundo viven en la diáspora, dispersas lejos de donde comenzó su historia.
Grace Snell de World visitó a una comunidad de Aramean manteniendo viva esa historia. Conoció a una maestra que trabajaba para transmitir la fe a la próxima generación.
Audio: (Estudiantes cantando la oración del Señor)
Grace Snell: En un salón de clases en el sur de Alemania, dos docenas de estudiantes se paran junto a sus escritorios, orientando hacia el este y cantando la oración del Señor al unísono.
Audio: (Estudiantes cantando la oración del Señor)
Están hablando arameo: el idioma que la mayoría de los eruditos están de acuerdo en que Jesús habló.
Es la marca del idioma utilizada para grabar el último grito angustiado de Jesús de la cruz.
Y es el lenguaje que los cristianos ortodoxos siríacos que aún usan en su adoración litúrgica. Pero, el arameo está en peligro de morir cuando los creyentes crían a sus hijos lejos de su patria original.
Güven: Bien, Meine Lieben Schüler …
Linda Güven está en una misión para cambiar eso. Güven es la primera maestra de escuela secundaria de secundaria aprobada por el estado de Alemania, y está luchando para mantener el idioma de sus alumnos y su fe.
Güven: Lo más importante en la enseñanza es hacer que los estudiantes entiendan por qué. Si no entienden el significado detrás de la cosa o la intención de entonces, siempre es difícil vivirlo, sentirlo.
Audio: (Estudiantes retiran sus sillas)
En la parte delantera de la habitación, Güven dirige a sus alumnos que tomen asiento.
Audio: (los estudiantes abren sus libros de texto)
Hoy están aprendiendo sobre Jesús, el pan de la vida del capítulo seis de Juan.
Güven: Das Brot des Lebens …
Los estudiantes de Güven vienen principalmente de Turquía y Siria. La mayoría de sus padres o abuelos se mudaron a Alemania hace décadas. Pero algunos llegaron con sus padres como niños pequeños.
Antes de eso, sus raíces corren profundamente en una esquina especial del sureste de Turquía.
Güven: Originalmente, todos somos de Tur Abdin, Turquía.
Tur Abdin es una meseta montañosa cuyo nombre significa: “Montaña de los siervos (de Dios)”. Y es la patria histórica para los cristianos ortodoxos sirios. Los monasterios e iglesias aquí se remontan al menos al siglo VI.
Después del Concilio de Calcedonia en el año 451 DC, la Iglesia Ortodoxa Siríaca se separó de las iglesias griegas y latinas. No estuvieron de acuerdo sobre la naturaleza de Cristo, ya sea que Jesús tenía dos naturalezas distintas y unidas: divina y humana, o una naturaleza divina-humana encarnada.
Güven: Weiss Ist Immer Gottheit, Reinheit. Und die Farbe Rot …
En 1915, el mismo año que el genocidio armenio, el Imperio Otomano llevó a cabo una masacre de cristianos ortodoxos siríacos.
Es una vez que los arameos recuerdan como el “Sayfo”, literalmente, la “espada”. Aunque no se conocen números exactos, los historiadores estiman que las tropas otomanas asesinaron a más del 90% de la población cristiana en algunos lugares.
Después de eso, el remanente de los creyentes ortodoxos siríacos comenzaron a irse en busca de una vida mejor. Hoy, solo quedan unos 25,000 en Turquía. El resto están dispersos en el extranjero.
Se estima que 100,000 viven en Alemania. Y Güven dijo que la comunidad está creciendo.
Güven: Los cristianos en el Medio Oriente todavía están sufriendo. Entonces, hay un crecimiento en la comunidad, como las personas de Siria están llegando e Iraq.
En 2022, comenzó a enseñar una clase de unos 50 estudiantes. Desde entonces, el cuerpo estudiantil se ha duplicado.
Los estudiantes de Güven dicen que están agradecidos por la libertad religiosa del país …
Elena: Creo que tenemos mucha suerte de vivir aquí en Alemania que podemos vivir nuestra religión, nuestra fe y como queremos y no nos gusta tener problemas con eso.
Pero Güven dice que sus alumnos aún tienen que navegar la vida entre dos culturas.
Güven: La migración divide su corazón por la mitad, lo hace extranjero para el país que dejó, y usted es demasiado extranjero para el país o la patria que encontró. Estás en el medio.
Los estudiantes de Güven tienen hambre de comprender quiénes son y de dónde vienen.
Elena: Frau Güven nos cuenta partes muy hermosas sobre nuestras tradiciones y algo así, y podemos aferrarnos a ellas.
Rahm: Puedo aprender cosas sobre mis antecedentes y sobre mis antepasados, y, sí, realmente lo disfruto.
Audio: (despedir a los estudiantes)
Después de la clase, Güven despide a sus alumnos y se lanza a un servicio de oración nocturna.
Audio: (pasos apresurados)
En su camino, ella tira de un velo blanco lacey sobre sus rizos oscuros. Las mujeres ortodoxas siríacas cubren sus cabezas durante el servicio como un signo de reverencia.
Audio: (Oración receptiva)
Bajo el techo alto de la iglesia, la congregación adora como sus antepasados lo han hecho durante más de un milenio.
Audio: (Canto coral)
Dos grupos de hombres cantan en el frente. Posteriormente, todos presentan y besan una Biblia decorada ornamentada.
Numan Acar es el ex presidente de la iglesia.
ACAR: (Congregant Speaking German)
Él dice que está agradecido por un maestro como Güven. Y espera que la próxima generación se mantenga firme en su fe.
De pie en el anexo de la iglesia, el sacerdote Saliba Dag está de acuerdo.
DAG: (hablando alemán)
Dag dice que si la iglesia pierde su idioma, pierden a sus hijos.
Güven dice que esa es la razón por la que hace este trabajo.
Güven: Dado que no tenemos un país, una patria, nosotros, lo único que tenemos es la iglesia y nuestra fe. Solo quiero darles un lugar donde puedan crecer y encontrar su identidad. Y como dije, el lenguaje es parte de su identidad.
Ella dice que eso es algo que quiere que la comunidad cristiana en general sepa.
Güven: Hay un poco de minoría que habla el lenguaje de Jesús, preservando su antigua tradición …
Y esa es la forma en que Güven tiene la intención de mantenerlo.
Audio: (Canto coral)
Reportando para el mundo, soy Grace Snell en Bietigheim-Bissingen, Alemania.
