Recientemente, mi esposa y yo estábamos escuchando un podcast en el que tres snobs de las escuelas de cine de la Costa Este hablaban durante dos horas sobre la obra maestra de Wes Anderson, El Gran Hotel BudapestPara ser claros, nos gusta este podcast y este tipo de charlas… pero como estamos en 2024 y la película trata (en cierto modo) del ascenso del fascismo en Europa del Este a principios del siglo XX, los presentadores no perdieron el tiempo en soltar la habitual sarta de jerga neoliberal sobre cómo actualmente nos encontramos en un momento similar que los conservadores están imponiendo a nuestro país. Estaban muy satisfechos con la jerga.
Ahora estamos tan acostumbrados a este tipo de sentimientos en los medios de comunicación que apenas los escuchamos, pero esto le planteó a mi esposa una pregunta interesante: “¿Qué es un ‘fascista’?” Es una pregunta justa, debido a la facilidad con la que se usa la palabra en estos días.
Mi respuesta fue: “Cualquiera que esté en desacuerdo contigo en términos políticos”. “Fascista” ha pasado a sustituir a “oponente político” o “alguien con ideas diferentes a las mías”.
Luego preguntó: “¿Y qué es la democracia?”
“Cualquier cosa con la que estés de acuerdo políticamente”, respondí. En la forma en que hablamos (o tuiteamos) sobre las cosas, aparentemente todos nos dedicamos a defender la democracia todo el día, y nuestros oponentes (independientemente de sus perspectivas reales) están tratando activamente de acabar con ella.
Ahora bien, estas son respuestas muy cínicas que nacen del momento aparentemente desesperanzado en el que nos encontramos, donde cómo Hablamos de cosas que se están posicionando como más importantes que las cosas mismas. Tanto el “fascista” como la “democracia” han sido (obviamente) utilizados como armas en la cloaca retórica que se considera discurso en 2024.
Elija un medio de comunicación convencional y probablemente sea terrible. “La democracia muere en la oscuridad” es el lema de El Washington Post. De mano dura y llena de virtudes, resulta oportuno que el eslogan debutara en Snapchat, esa venerada plataforma de redes sociales. ¡Viva el periodismo de calidad!
La democracia también podría morir cuando tenemos una candidata presidencial (supuestamente “pro democracia”) que lleva semanas en silencio y que, incluso cuando habla, parece no estar dispuesta a hacerlo sin un teleprompter. Su estrategia de campaña parece ser “No soy Donald Trump, ¡nos vemos en noviembre!”. En su defensa, eso “funcionó” la última vez. Tuvimos un intento de asesinato contra otro candidato hace poco más de un mes (¿lo recuerdan?), en el que la prensa dominante ha perdido completamente el interés, pero sobre el cual algunos músicos y comediantes amables y empáticos dijeron cosas como “La próxima vez, no se lo pierdan”.
La mayor parte de nuestro discurso gira en torno a cómo habla Kamala Harris (lo que rara vez ocurre últimamente) o a lo que piensa JD Vance sobre la bebida dietética Mountain Dew. Estamos viviendo el primer acto de (inserta aquí tu película distópica adolescente favorita).
En cierto sentido, El Gran Hotel Budapest Habla de algo que hemos perdido en todo nuestro supuesto progreso: la moderación. Se trata (en parte) de la dedicación a un oficio y a una forma de vida (el servicio), que perdura incluso cuando el mundo parece estar ardiendo a su alrededor. Y detrás de todo el estilo Wes Anderson, se trata de la dignidad en un mundo enloquecido.
Recuerdo la primera carta de Pablo a Timoteo, en la que escribe: “Ante todo, exhorto a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias por todos los hombres; por los reyes y por todos los que están en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad. Esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los hombres se salven y vengan al pleno conocimiento de la verdad. Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, el cual se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo”.
Me encantaría vivir “una vida tranquila y pacífica, en toda piedad y dignidad”. El texto dice que esto sería “bueno” y “agradable a los ojos de Dios nuestro Salvador”. A mí, sin duda, me suena bien.
