Poner a las mujeres y a los niños en primer lugar

En 2020, una mujer ucraniana dio a luz a un bebé italiano. Serenella, el nombre utilizado para proteger la identidad de la niña, fue el resultado de un lucrativo contrato comercial internacional de subrogación. Sus padres biológicos italianos confiaron en la tecnología reproductiva moderna para crear embriones y pagaron a la mujer ucraniana por el uso de su útero. Lamentablemente, los padres de Serenella nunca vinieron a buscar a su bebé y ella pasó de niñera a orfanato mientras las autoridades italianas intentaban localizarlos.

Esta desgarradora historia de abandono infantil subraya muchos de los problemas de la subrogación comercial. Es una de las principales razones por las que los legisladores italianos votaron recientemente a favor de ilegalizar la subrogación para los ciudadanos de su país. La subrogación nacional ha sido ilegal desde 2004, pero la última ley italiana sobre “turismo de subrogación” llega incluso a prohibir a los ciudadanos (bajo amenaza de multa o cárcel) contratar una subrogación en otro país. Si eres ciudadano italiano, ni la subrogación nacional ni la internacional son una opción legal.

Los principales medios de comunicación se apresuraron a criticar la decisión de Italia porque estaba dirigida a parejas masculinas del mismo sexo o parejas heterosexuales infértiles que de otro modo no podrían tener un hijo biológico. Estas críticas se centran en los deseos de los futuros padres a expensas de las madres subrogadas y de los niños nacidos bajo alquiler. Cuando surge el bienestar psicológico y físico del niño o de la mujer, sus defensores tienden a confiar en estudios longitudinales débiles o pasar por alto resultados comprometedores en favor de las experiencias positivas de un individuo.

La decisión de Italia de prohibir todas las formas de subrogación refleja una visión clara de la industria, especialmente en lo que se refiere al turismo internacional de subrogación. En enero, la condena del Papa Francisco a la maternidad subrogada reforzó los esfuerzos de Italia. Reflejando el sentimiento de muchas leyes internacionales y estatales, el pontífice dijo que “considera deplorable la práctica de la llamada maternidad subrogada, que representa una grave violación de la dignidad de la mujer y del niño, basada en la explotación de situaciones de necesidades materiales de la madre. Un niño es siempre un regalo y nunca la base de un contrato comercial”.

Sólo unos meses después, el Parlamento Europeo votó a favor de incluir “la explotación de la maternidad subrogada” entre los actos de “tráfico de personas”. Da la casualidad de que en 1988, la Corte Suprema de Nueva Jersey invalidó el primer acuerdo de subrogación que se le presentó. “Si bien reconocemos la profundidad del anhelo de las parejas infértiles de tener sus propios hijos, consideramos que el pago de dinero a una madre ‘sustituta’ es ilegal, tal vez criminal y potencialmente degradante para las mujeres”, concluyó el tribunal en el infame caso “Baby Caso M”. A pesar de este fallo inicial, Estados Unidos cuenta con algunas de las leyes de subrogación más permisivas del mundo. Ninguna ley federal regula la subrogación y las leyes estatales varían de manera que cualquiera puede crear un niño mediante subrogación sin verificación de antecedentes ni salvaguardias.

El deseo de tener un hijo es uno de los sentimientos más fuertes y naturales que puede experimentar el ser humano. Aun así, esos deseos no deben anteponerse al bienestar de las mujeres y los niños.

A diferencia de Estados Unidos y Ucrania, devastada por la guerra, la subrogación comercial está prohibida en la mayoría de los países desarrollados, incluidos Australia, Brasil, Camboya, Canadá, China, Dinamarca, Francia, Alemania, Islandia, Italia, Nueva Zelanda, Portugal, España, Taiwán y Tailandia. y el Reino Unido, por nombrar algunos. Cada país reconoce cuán explotadora y contraproducente es la subrogación a pesar del potencial de ganancia económica. Cuando India prohibió la mayoría de las formas de subrogación comercial, por ejemplo, renunció a un mercado de 2.500 millones de dólares.

Si bien la subrogación plantea muchos problemas morales, tres argumentos principales subyacen a la decisión de Italia.

En primer lugar, los contratos de subrogación explotan las necesidades financieras de las mujeres pobres y vulnerables. En los Estados Unidos, por ejemplo, una madre sustituta puede recibir entre 25.000 y 75.000 dólares. Si bien muchos afirman que estas mujeres están motivadas principalmente por el altruismo, los datos anecdóticos sugieren lo contrario. De hecho, si bien la subrogación altruista ya era legal en Nueva York, el senador estatal Brad Hoylman afirmó que él y su pareja masculina no pudieron encontrar una mujer dispuesta a tener hijos sin el incentivo financiero. Sus esfuerzos aseguraron que Nueva York legalizara la subrogación comercial en 2021.

Además, muchos defensores de la subrogación argumentan que la práctica es similar a la adopción, un acto de caridad ampliamente defendido por los cristianos. Sin embargo, este argumento pasa por alto dos diferencias clave. En primer lugar, la subrogación implica la intencional creación de niños que serán separados de sus madres biológicas y, en ocasiones, de sus madres biológicas (donantes de óvulos) para satisfacer el deseo de paternidad de otro adulto. En segundo lugar, las estrictas leyes de adopción garantizan que ningún padre pague a una mujer por su hijo. En la gestación subrogada, este lucrativo pago es la base del acuerdo. De hecho, la única diferencia entre un contrato legítimo de subrogación y la venta de bebés es la momento del contrato.

Finalmente, los acuerdos de subrogación violan la unión exclusiva de un hombre y una mujer en el matrimonio al introducir a una tercera persona en el “paquete” de matrimonio, sexo y procreación. Podemos, con razón, avergonzarnos del uso que Abraham hizo de Agar para concebir un hijo, y sin embargo, las prácticas modernas de subrogación simplemente ofrecen una forma de alta tecnología de concubinato bíblico.

El deseo de tener un hijo es uno de los sentimientos más fuertes y naturales que puede experimentar el ser humano. Aun así, esos deseos no deben anteponerse al bienestar de las mujeres y los niños. La ley italiana profamilia protege el vínculo materno y garantiza que los hijos no sean el resultado de un contrato comercial.