Durante miles de años, China llevó consigo la llama de una formidable tradición de derecho natural. Bajo el régimen del todopoderoso gobierno comunista, esa tradición se ha visto socavada. Los titulares recientes dan testimonio de las consecuencias radicales de la ingeniería social del Partido Comunista Chino. Como muchas naciones comunistas, China llevó a cabo experimentos autoritarios con la familia y el orden natural. Debido a la crisis demográfica desatada por su política de hijo único hace casi medio siglo, China ya no permitirá la adopción internacional de niños chinos.
China, que en su día fue la nación más poblada del mundo con 1.400 millones de habitantes, ha ido perdiendo población desde 2022. Si bien sigue siendo enorme en comparación con Estados Unidos (con una población inferior a la cuarta parte de la de China), esta disminución le permitió a India superar a China como la nación más poblada en 2023. Según las proyecciones, China podría reducirse en 100 millones de habitantes en las próximas décadas y perder casi la mitad de su población para 2100.
En 2015, China, al reconocer esta realidad, reemplazó su política de hijo único por una de dos. Pero para entonces, las actitudes culturales ya estaban arraigadas y el daño parecía irreversible. El PCCh, aferrándose a un clavo ardiendo, permitió que en 2021 hubiera familias con tres hijos y ahora prohíbe la adopción internacional, esfuerzos que muy probablemente resultarán igualmente inútiles. Una vez abierta, la caja de Pandora no se vuelve a cerrar fácilmente.
Después de todo, la política del hijo único había, en cierto sentido, “triunfado”. La temeraria ambición de los planificadores centrales del PCCh era frenar el crecimiento demográfico en aras del crecimiento económico. Y consiguieron lo que querían: la economía china se disparó, pasando de tener un tamaño similar al de Canadá en los años 1960 y 1970 a superar a Estados Unidos en 2016 como la mayor economía del mundo, según un indicador. Todo lo que hizo falta fue desechar a decenas de millones de niños (la mayoría niñas) mediante el aborto, el infanticidio y (más humanamente) la adopción.
Os Guinness, hijo de misioneros cristianos, vivió la Revolución Comunista China de 1949. Fue “antibíblica, anticristiana y antirreligiosa”, observó. Pero, quizás lo más importante, fue antinatural. Rechazó no sólo la tradición cristiana, sino todas las tradiciones. El economistaLa revolución de Mao Zedong “se manifestó en la violencia contra todo lo que era anterior al ascenso del partido”. La tumba de Confucio fue destruida y los escritos tradicionales fueron prohibidos y quemados.
Pero China ha existido durante mucho más tiempo como civilización tradicional que bajo un régimen comunista. Incluso hoy, aquellos que quieran ser sabios todavía encuentran una visión proverbial del pasado de China en las enseñanzas de Confucio. Analectas
A Sun Tzu El arte de la guerra.
En 1943, cuando CS Lewis buscaba una forma abreviada de expresar la ley natural que todas las civilizaciones deben reconocer si quieren sobrevivir durante mucho tiempo, no sorprende que se decidiera por el concepto chino del Tao. Y, aunque la revolución comunista no se extendería por China hasta seis años después, las palabras de Lewis en La abolición del hombre mirada profética: “La rebelión de las nuevas ideologías contra el Tao es una rebelión de las ramas contra el árbol: si los rebeldes pudieran tener éxito, descubrirían que se han destruido a sí mismos”.
El orden moral del universo, como el Partido Comunista Chino está descubriendo dolorosamente y con demasiada lentitud, no es un conjunto de sugerencias para una vida iluminada. Es una ley de hierro con consecuencias temibles. No es sólo la ley de la naturaleza, sino la de Dios como Creador de la naturaleza. Y como Pablo advirtió a los Gálatas: “Dios no puede ser burlado, pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará”. Parece que también lo hacen las naciones.
Un proverbio que se atribuye a menudo a Confucio (quizás uno de los que se prohibieron en las primeras décadas de la Revolución china) dice que quienes planifican para el año siguiente deben plantar arroz, quienes planean para 10 años deben plantar árboles y quienes planean para 100 años deben “plantar” hijos. En esto, China no siguió el Tao: plantar industria y crecimiento económico cuando debería haber plantado hijos, incluso poniendo a estos por encima de las vidas de los niños de carne y hueso, nacidos y no nacidos.
Como consecuencia de ello, China pasará el próximo siglo librando una ardua batalla contra el declive de su civilización. A medida que los ciudadanos chinos de edad avanzada se acerquen a la jubilación, habrá menos niños que los cuiden en su vejez. Habrá menos adultos que los reemplacen en la fuerza laboral y paguen su jubilación. Y, a medida que los jóvenes solteros busquen casarse y criar a la próxima generación de chinos, será más difícil que nunca encontrar una esposa entre los millones de personas que se pierden por el aborto, el infanticidio y la adopción.
Esto es lo que ocurre cuando una nación le da la espalda a la ley natural. A la larga, este patrón amenazará la existencia misma de China como gran civilización.
