“Vengo del quiropráctico”, escribe Honor Moore, de 78 años, en sus líricas memorias sobre el aborto. Una terminación (A Public Space Books, 112 pp.) “Inmediatamente después de la cita me duele caminar. No me dolía tanto después del aborto, a pesar de que me habían extraído algo de dentro. No caminaba de forma diferente”.
El aborto de Moore a los 23 años en un pre-Hueva Puede que la ciudad de Nueva York no haya alterado su forma de andar, pero sigue presente en su imaginación incluso cuando ya es una anciana. “Siempre he creído que habría tenido un hijo”, escribe. “Ahora tendría cincuenta y dos años, sería un físico o un oncólogo famoso”. Agradece al psiquiatra que la refirió a un especialista que legalizó la operación. Le permitió escapar de la maternidad y abrirle la puerta a décadas de independencia creativa y escritura feminista. Dice que le salvó la vida.
La ironía de este libro explícito, triste y a menudo hermoso es que no parece que a Moore le hayan salvado la vida. Su tono en torno a la “terminación” (para ella, no tanto abortar la vida de su hijo sino poner fin a su estilo de vida de madre) es franco, con ocasionales incursiones en el despecho. El sentimiento predominante no es el de una independencia victoriosa, sino el de una pérdida.
Ninguna contextualización personal y política hace que la narrativa del aborto funcione, aunque otro nuevo lanzamiento, Lo siento por mi perdida (Sourcebooks, 496 pp.), lo intenta con todas sus fuerzas. Las autoras Rebecca Little y Colleen Long señalan lo siguiente: el aborto debería ser universalmente legal por el bien de las mujeres en crisis médica; las representaciones pro-vida de imágenes de ecografías son “títeres”; la interrupción del embarazo es un derecho tan antiguo como el tiempo; Dobbs pondrá en peligro a las mujeres y casi criminalizará el aborto espontáneo; y la cultura, no Dios, transmite la personalidad, por lo que la humanidad de un bebé no nacido está determinada por cómo nos sentimos al respecto. Al final de este libro, su cerebro se acalambrará por haber sido bombardeado con tantas falacias lógicas.
Lo siento por mi perdida El libro cuenta las historias de mujeres que quieren tener hijos pero eligen el aborto debido a graves dificultades médicas. Little y Long argumentan que no todas las pacientes que se someten a un aborto médico quieren que se acabe su embarazo, y confunden el aborto con el aborto espontáneo. Los pro-vida pueden aplaudir su llamado a que los hospitales traten el nacimiento “más como un evento vital que como una discapacidad médica”, pero este mínimo de verdad apenas compensa las afirmaciones falsas del libro, incluida la de que “el embarazo es más mortal que el aborto”. ¿Mortal para quién?
Estos autores tienen razón en una cosa: a menudo tenemos miedo de hablar de lo duro que puede ser el embarazo. La noticia del embarazo puede sonar como una bomba en una vida ya de por sí inestable. Y luego está la pérdida del embarazo, que sigue siendo terriblemente común. Little y Long escriben que a las mujeres que entrevistaron “no se les hizo una prueba de detección de depresión… no se les informó sobre la depresión o la ansiedad como efecto secundario del aborto espontáneo o la muerte fetal, y no tenían claro qué hacer si se sentían deprimidas”.
Dejando de lado la pérdida, la depresión y la ansiedad son comunes durante el embarazo. Es aquí donde los cristianos pueden abogar por la atención, y otro nuevo libro puede ayudar: Tu cerebro durante el embarazo (Simon & Schuster, 256 págs.) por la enfermera de UCI neonatal, investigadora y médica clínica de salud mental Dawn Kingston.
Kingston sostiene que la depresión posparto cobra protagonismo cuando las enfermedades mentales durante el embarazo son más comunes. La falta de detección parece inexcusable, dado que las mujeres reciben más evaluaciones médicas durante el embarazo que en la mayoría de los demás períodos de sus vidas. El libro ataca el mito ampliamente aceptado de que las mujeres sufren depresión durante el embarazo principalmente debido a las fluctuaciones hormonales.
Quizás apoyar la salud mental en el embarazo sin vergüenza pueda ayudarnos a caminar de manera diferente. Tu cerebro durante el embarazo Ayuda a las madres a pensar en las posibles causas de las enfermedades mentales y qué tipo de tratamiento (terapias basadas en la conversación y medicamentos para el cerebro) les conviene más. En esencia, es lo que se puede esperar de una enfermera: objetiva, clínica y sin anécdotas superfluas. Kingston escribe: “Las herramientas de evaluación están pensadas para acabar con la confusión que experimentan la mayoría de las mujeres cuando se enfrentan a sentimientos de tristeza y preocupación y ofrecer un punto de partida para tomar decisiones y actuar”.
