Dos intentos de asesinato. Dos.
Desde que el presidente Gerald Ford sufrió dos intentos de asesinato en 1975, nuestra nación no había atravesado un territorio similar.
Es extraordinario —y terriblemente triste— que se justifique otra columna sobre un segundo intento de asesinato.
Después de todo, el 13 de julio hubo un intento de asesinato contra el expresidente Donald Trump. Puede que los medios ya hayan dejado de lado este asunto, pero hace poco más de dos meses, nuestra nación estuvo a milímetros de un territorio político inexplorado.
Todo esto habla del caos y la volatilidad actuales de nuestro momento político. Todo se reduce a la tentación de normalizar lo excepcional. Estamos viviendo un momento increíblemente histórico. Es difícil saber cuándo uno está viviendo en la historia mientras está en tiempo presente. Pero déjenme asegurarles que lo estamos. En los últimos tres meses, hemos tenido tanta inestabilidad política inyectada en nuestro fermento político como cualquier otra cosa en la historia reciente de Estados Unidos. Un presidente en funciones se retiró de una campaña de reelección después de una aparición horrenda en un debate. Luego vino el primer intento de asesinato. Un vicepresidente históricamente impopular y sin experiencia fue ungido por el Partido Demócrata como la segunda venida de Barack Obama, al tiempo que evitaba cualquier interacción sustancial con la prensa. Ahora, un segundo intento de asesinato.
Es demasiado para asimilar y procesar, pero hay algo que se puede decir del momento político, y algo en particular que es relevante para el intento de asesinato del domingo: necesitamos más cautela, más de lo que la Biblia llama “sobridez” (1 Pedro 5:8; 2 Timoteo 4:5). Necesitamos una dosis de moderación, en particular en lo que respecta a nuestro lenguaje. Esto se aplica a ambos bandos, pero permítanme abordar una frase que aparece en la retórica del aspirante a asesino.
Desde que se conoció la noticia del domingo, nos hemos enterado de las inclinaciones políticas del supuesto asesino, en particular a través de su cuenta X. Según todos los informes, Ryan Wesley Routh parece un hombre perturbado. Pero los hombres perturbados son particularmente susceptibles a la captura política. Los más perspicaces entre nosotros observarán que Routh respondió en X al presidente Joe Biden con lo siguiente (en una cuenta X que ahora está suspendida): “@POTUS Su campaña debería llamarse algo así como KADAF. Mantengamos a Estados Unidos democrático y libre. Los Trump deberían ser MASA… hacer que los estadounidenses vuelvan a ser amos y esclavos. LA DEMOCRACIA está en la boleta y no podemos perder. No podemos permitirnos el lujo de fracasar. El mundo cuenta con nosotros para mostrar el camino”.
“La democracia está en la boleta electoral” es, a estas alturas, una frase muy usada y reutilizada por los demócratas contra la candidatura de Trump. Para ser claros, Trump ha sido imprudente en ocasiones en sus declaraciones divagantes sobre el experimento estadounidense. Desde su llamado a la suspensión de la Constitución hasta sus continuas negaciones de las elecciones de 2020, no se hace ningún favor al desestimar las preocupaciones sobre su retórica posconstitucional. Aun así, cuando los demócratas y los medios corporativos pasan horas y horas inyectando ansiedad y pánico en la población, ¿no podemos ver un vínculo con el hecho de que dos ¿Se han hecho intentos para frenar la candidatura de Trump? Después de todo, si Trump es un tirano en potencia, una “amenaza a la democracia” o un “dictador”, como lo definen algunos de la izquierda, ¿no son necesarias acciones drásticas? Es imposible hablar irresponsablemente y esperar un comportamiento racional de una población tan grande como la nuestra.
El problema con todo ese discurso sobre que “la democracia está en las urnas”, sin embargo, es que presupone que la mitad del país que no quiere votar por los demócratas es una amenaza existencial para Estados Unidos. Ese nivel de retórica, junto con los pantanos febriles acumulados del teatro político, puede sumarse a momentos explosivos como el que ocurrió el domingo cuando un individuo trastornado se lo creyó. No tienes que votar por Trump ni siquiera que te guste, pero si no puedes entender por qué la mitad del país votaría por él en lugar de por Kamala Harris, déjame sugerirte que tal vez tú mismo no estés practicando las virtudes democráticas.
Seguramente, esto nos hará examinarnos a nosotros mismos y ver a dónde nos lleva nuestra retórica, ¿no es así? Seamos sobrios y reflexionemos sobre Santiago 3:6: “Y la lengua es un fuego, un mundo de iniquidad. La lengua está puesta entre nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo, e inflama todo el ciclo de la vida, y es inflamada por el infierno”.
