Otro ataque familiar

El mundo continúa presenciando como los terroristas musulmanes masacran a los cristianos, y a los medios rara vez les importa cubrir ataques tan horribles.

Esta vez, la carnicería musulmana de 70 cristianos ocurrió en la aldea mayoritaria de Mayba en el territorio de Lubero de la provincia de Kivu del Norte, República Democrática del Congo (DRC).

Un grupo de militantes musulmanes de las Fuerzas Democráticas Aliadas (ADF), un grupo terrorista con vínculos con el Estado Islámico, entró en la aldea cristiana en las primeras horas del día, llamando a las puertas y aprovechando a quien pudieran sostener. Inicialmente secuestraron a 20 cristianos antes del amanecer, y cuando algunos aldeanos intentaron planificar un escape por la mañana, los musulmanes regresaron y secuestraron 50 más, incluidas las mujeres, los niños y los ancianos. Todos los cautivos fueron conducidos a una iglesia protestante cercana. Más tarde, sus cuerpos fueron descubiertos dentro de la iglesia, y los informes describen a las víctimas como atados, con muchos decapitados, probablemente con machetes. Los informes no pueden identificar la fecha exacta de la masacre, ya que los cristianos se mantuvieron cautivos durante al menos dos días antes de los decapitaciones.

El Congo es la segunda nación de mayoría cristiana más grande de África, después de Nigeria, con más del 93% de la población que se identifica como cristianos. Los católicos y los protestantes representan alrededor del 85% del número total de cristianos. El país se ha visto envuelto en un conflicto tribal constante desde mediados de la década de 1990, especialmente en las regiones adyacentes a sus vecinos orientales Uganda, Ruanda y Tanzania. En medio de este disturbio tribal, la organización musulmana sunita terrorista ADF surgió en Uganda a fines de la década de 1990 y principios de la década de 2000. Mientras que el ejército de Uganda lo tomó medidas enérgicas en la década de 2000 y derrotó en gran medida al grupo, el ADF recuperó el impulso con el surgimiento de ISIS en 2014, ya que adoptó la agenda y los objetivos del califato islámico emergente. En la última década, ADF aterrorizó partes del oeste de Uganda y el Congo oriental, especialmente en aldeas vulnerables. Si bien a menudo se puede encontrar una presencia del ejército y una influencia del gobierno en las principales ciudades, las aldeas pequeñas y aisladas son vulnerables a los ataques rebeldes. Este es el telón de fondo de la masacre que ocurrió a principios de este mes.

No es correcto ni sabio evitar hablar sobre el Islam y sus comandos anticristianos.

Pero los ataques musulmanes dirigidos a los cristianos no son nuevos. Muchos pueden apresurarse a afirmar que esta atrocidad no tiene nada que ver con el Islam, argumentando que el Islam no toca la violencia contra los cristianos, pero estarán equivocados. Los precedentes históricos y la simple razón demuestran que estas afirmaciones son fantasiosas. Hace diez años, el 15 de febrero de 2015, los terroristas del ISIS ejecutaron 21 cristianos egipcios coptos en una playa en Libia, un evento que envió ondas de choque en todo el mundo debido a su brutalidad y la estrecha exhibición de fe por las víctimas. ISIS parecía encantado de grabar la masacre en video, que el mundo vio, y las víctimas mostraron un claro compromiso con Cristo al negarse a abandonar su fe.

El brutal ataque contra los coptos en 2015 se repitió con los cristianos congoleños en 2025. Los terroristas musulmanes identificaron a los cristianos, los secuestraron como personas pobres y vulnerables que no pueden resistirlos y los llevaron a matar.

Esta es la horrible realidad que muchos cristianos enfrentan a manos de los terroristas musulmanes en muchas partes del mundo.

Este no es un momento para afirmar que todas las religiones tienen malas personas: el momento de la altura. No es el momento de racionalizar un debate interminable sobre “cuál es el verdadero Islam”, una distracción engañosa. Tampoco es un momento para hablar de cómo la mayoría de los musulmanes son personas pacíficas que no apuntan a ningún daño contra nadie, un reclamo irrelevante. No es correcto ni sabio evitar hablar sobre el Islam y sus comandos anticristianos. Debemos enfrentar el problema inherentemente encontrado y claramente obvio en el Islam, con su dura realidad de los adherentes devotos que matan a los cristianos para complacer a Allah y cumplir sus órdenes.

Islam, tal como está escrito, definitivamente Ofrece razones para que muchos musulmanes se deleiten en la carnicería de los no musulmanes, especialmente los cristianos. ISIS y ADF conocen el Islam y se deleitan en seguir sus preceptos. El Corán, las enseñanzas de Mahoma y los relatos históricos autorizados del Islam, todos, sí, todos, incluyen declaraciones y ejemplos que claramente permiten a los musulmanes atacarlos y matarlos por el bien de Alá y avanzar en el dominio islámico. Una vez que un musulmán identifica a un cristiano como un infiel, todas las acciones brutales pueden legitimarse a través de comandos religiosos.

A menos que expongamos estas enseñanzas y afirmaciones como inhumanas y moralmente aborrecibles, nada puede cambiar. Pero podemos hacer más.

La comunidad internacional necesita ayudar a los países con dificultades para identificar áreas donde los terroristas prosperan. Debería unirse para apoyar la mejora de la seguridad local y tratar de cortar la línea de vida de estos grupos, no solo al secar sus fondos mediante la imposición de sanciones a los países y grupos que ayudan a los terroristas, sino también al paralizar su capacidad de reclutar nuevos soldados en regiones desfavorecidas y aisladas.

Los gobiernos pueden y deben cerrar tuberías de propaganda islámica e identificar y reclutadores de cárcel. En cierto sentido, los líderes musulmanes que están abiertos por rechazar el terrorismo islámico son muy necesarios a este respecto. Si bien los pensadores no musulmanes pueden abordar las afirmaciones del Islam, los líderes musulmanes, que son vocales para condenar el terrorismo islámico, pueden influir en los musulmanes en lugares cruciales, incluidas las mezquitas, las escuelas y los espacios en línea donde surge la radicalización y los festores.