Siempre me ha parecido irónico que a uno de nuestros días festivos nacionales más desinteresados en Estados Unidos, el Día de Acción de Gracias, le siga uno de los más egoístas, el acertadamente llamado Viernes Negro: de “Da gracias” a “Obtén más” en menos de 24 horas. . Nuestras tradiciones orientadas a la familia, centradas en los demás y que honran a Dios son cada vez más eclipsadas por otras más orientadas al consumo, centradas en uno mismo y centradas en el hombre, y la yuxtaposición de estos dos días cuenta esta triste historia cada año.
Pero el Viernes Negro de este año se volvió mucho más negro (y más orientado al consumidor, centrado en sí mismo y centrado en el hombre) cuando surgió la noticia, al otro lado del charco, de que el Parlamento del Reino Unido había votado a favor de la muy debatida y moralmente tensa enfermedad terminal. Proyecto de ley para adultos (fin de la vida), que legalizaría la “muerte asistida”, una práctica denominada eufemísticamente también conocida como “suicidio asistido” en Inglaterra y Gales.
El suicidio con asistencia médica ha ido en aumento en todo el mundo, pero especialmente en Occidente, y los acontecimientos más destacados (y francamente más horrendos) se han producido en Canadá, donde el sistema orwelliano MAID (asistencia médica para morir) de nuestro vecino del norte ha dado lugar a más más de 400 personas fueron ejecutadas en violación criminal del código, y los Países Bajos, donde actualmente es legal que los médicos maten a pacientes de tan sólo 1 año de edad con el consentimiento de un tutor. En lugar de ver estas historias como advertencias, los miembros del Parlamento votaron a favor de hacer lo mismo, con el aparente apoyo del público británico y no mucha oposición de la Iglesia de Inglaterra.
No es este el lugar para repetir el amplio argumento moral contra el suicidio médicamente asistido, que ha sido presentado de manera competente una y otra vez, especialmente por los fieles británicos en el período previo a la votación. Para la mayoría, las palabras de Hipócrates deberían ser suficientes: “Primero, no hacer daño”.
Pero el argumento cristiano contra esta práctica es simple y está relacionado con nuestro caso contra el suicidio y el asesinato. La vida es un regalo que hay que recibir, nutrir y apreciar. La vida humana está imbuida de dignidad y valor inconmensurables debido al sello de la imagen divina que cada uno de nosotros lleva. No somos seres creados por nosotros mismos (Salmo 139:14). Es Dios quien nos hizo (Salmo 100:3). Como tal, no determinamos el día o el lugar de nuestro nacimiento, y tampoco nos corresponde a nosotros determinar el lugar o el día de nuestra muerte (Job 14:5; Eclesiastés 8:8; Mateo 6:27).
Una sociedad que legaliza el suicidio asistido comete la máxima blasfemia, con el Estado usurpando el trono de Dios, delegando al individuo y a su médico y tal vez a un panel de muerte de los llamados “expertos” para determinar el día exacto de la muerte. Sin embargo, debemos señalar que este arreglo antinatural e impío es el compañero lógico de una sociedad que cada vez más juega a ser Dios al comienzo de la vida.
Dios no será burlado. Ahora es el momento de lamentarse, orar y redoblar nuestra defensa de la vida: toda la vida, desde el útero hasta la tumba. El 29 de noviembre en Londres, el Parlamento votó a favor de ampliar la licencia para matar más allá de James Bond para incluir al médico local, el encargado de supervisar el bienestar físico del paciente. Este oscuro desarrollo refleja mal el bienestar espiritual de la nación. Dios salve a Gran Bretaña de sí misma.
Occidente parece decidido a suicidarse y hay fuerzas oscuras desplegadas que están más que dispuestas a ayudar. El Black Friday de este año vivirá en la infamia. Pero el domingo siempre sigue, y con él, la esperanza de resurrección (y el juicio) del Autor de la vida misma. Nuestra tarea es dar testimonio del don de la vida y del Dador.
