MYRNA BROWN, PRESENTADORA: Próximamente en El mundo y todo lo que hay en él.: libertad de expresión en Australia.
El año pasado, una ley antidiscriminación de Queensland que lleva décadas vigente dio lugar a casi 10.000 quejas y consultas: personas que se preguntaban si el simple hecho de sentirse ofendido era motivo para presentar una demanda por discriminación.
MARY REICHARD, PRESENTADORA: El mes pasado, el Parlamento de Australia aprobó una ley aún más restrictiva. Sus partidarios la llamaron “una ley contra la discriminación más fuerte y moderna”. Otros dicen que restringirá aún más la libertad de expresión cuando entre en vigor el próximo julio.
BROWN: La corresponsal MUNDIAL Amy Lewis habló recientemente con algunos australianos sobre la tensión entre inclusión y libertad de expresión. Es una advertencia para otros países occidentales.
DAVE PELLOWE: Estaba haciendo una gira con otro orador… en electorados marginales a lo largo y ancho de la costa de Queensland.
AMY LEWIS: A principios de este año, el fundador de Ministerios de la Iglesia y el Estado, Dave Pellowe, comenzó a hablar públicamente en Queensland para ayudar a los australianos a prepararse para las elecciones de este mes.
PELLOWE: …Y la idea era realizar reuniones de cristianos, para cristianos en iglesias cristianas, sobre el efectivismo cristiano.
Según las leyes antidiscriminatorias de Australia, los cristianos y cualquier persona con convicciones morales y religiosas pueden correr el riesgo de pasar años de cárcel por hablar sincera y abiertamente sobre sus creencias. Alguien podría ofenderse y quejarse ante el gobierno. Eso es lo que le pasó a Pellowe.
En toda Australia, la mayoría de las reuniones públicas comienzan con lo que se conoce como Reconocimiento del País. A menudo se trata de una recitación apresurada sobre la propiedad tradicional de la tierra por parte de los aborígenes australianos. Algunas personas lo interpretan como un despertar político.
PELLOWE: Sienten que están siendo acusados de colonización e injusticia e incluso de robo, y que están siendo bienvenidos en el país de otra persona cuando es un país en el que nacieron y crecieron y nunca conocieron nada más.
Pellowe decidió empezar sus reuniones de otra manera…
PELLOWE: Con humor permito que la gente piense que estoy a punto de hacer una ceremonia aborigen de Reconocimiento de Patria. Y luego, en lugar de hacer eso, cito el Salmo 24 versículo uno, que dice: “De Jehová es la tierra y su plenitud”.
Fue eficaz: Pellowe llamó la atención de todos. Después de una charla en particular, la primera persona que se acercó al micrófono se molestó.
PELLOWE: Me preguntó por qué no me preocupaba ofender a la gente… y le di una enseñanza completa y sólida sobre las incompatibilidades entre las creencias paganas aborígenes y el cristianismo.
Basándose en la respuesta de Pellowe, un cristiano indígena presente presentó una denuncia ante la Comisión de Derechos Humanos de Queensland. Dijo que había sido vilipendiado y humillado racial y religiosamente. Quería que Pellowe se disculpara públicamente y se sometiera a una reeducación.
Un poco de historia. Según las leyes antidiscriminatorias existentes, en casos como este, la comisión organiza una reunión de conciliación obligatoria para intentar resolver la denuncia antes de que llegue a los tribunales.
La fecha de su reunión de conciliación llegó a principios del mes pasado.
PELLOWE: El caballero demandante no estaba en lo más mínimo interesado en conciliar, y yo nunca, nunca, estaría dispuesto a cooperar con demandas irrazonables para disculparme por buscar la verdad y predicar el evangelio.
Entonces, el caso pasó a un tribunal. Durante ese mismo tiempo, Queensland aprobó una nueva ley con un umbral aún más bajo para el discurso de odio. Se llama “Proyecto de ley de enmienda de 2024 sobre respeto en el trabajo y otros asuntos”. Se supone que protege a las mujeres y a las personas autoidentificadas como transgénero del acoso sexual en el lugar de trabajo.
MARGARET CHAMBERS: Combatir el acoso sexual parece algo bueno…
Margaret Chambers es investigadora del Instituto de Asuntos Públicos. Investiga las políticas australianas que afectan la libertad de expresión y la libertad religiosa. Ha seguido el caso de Pellowe.
CHAMBERS: …pero lo han usado como un caballo de Troya para introducir todas estas otras disposiciones de difamación, que, ah, tomaron medidas enérgicas contra la capacidad de los habitantes de Queensland para expresarse.
Y según Margaret Chambers, es incluso peor que las antiguas leyes contra la discriminación y la reforma propuesta a principios de este año.
El nuevo proyecto de ley contra la discriminación amplía la lista de “atributos protegidos”. Incluye tanto lo dicho como lo no dicho. La intención del hablante se considera irrelevante.
La fiscal general de Queensland, Yvette D’Ath, celebró la aprobación de la ley.
YVETTE D’ATH: Este es el comienzo de un cambio significativo en cómo esperamos que traten a nuestros trabajadores y a nuestra comunidad.
Las antiguas leyes exigían pruebas de que alguien había resultado perjudicado. Ya no, dice Chambers.
CHAMBERS: Y lo que eso hace es cambiar el enfoque de tener que probar que una tercera persona fue realmente incitada al odio al centrarse todo en la víctima y la respuesta emocional provocada por alguien que se ve afectado por el discurso de odio.
Chambers dice que las leyes contra la discriminación se han convertido en leyes contra el discurso.
CÁMARAS: Estas disposiciones de difamación no se refieren al discurso de odio. En realidad, se trata de controlar lo que la gente puede y no puede decir….
La nueva ley se basa en algo llamado “deber positivo”: exigir a los empleadores eliminar toda conducta objetable del lugar de trabajo. Pero deja sin definir el término “conducta objetable”.
CHAMBERS: Entonces, van a hacer todo lo posible para eliminar cosas que podrían ser objetables…
Otorga a la comisión de derechos humanos el poder de investigar cualquier empresa que sospeche de incumplimiento, incluso sin una denuncia previa.
CHAMBERS: …y tendría un efecto muy paralizador en el discurso en Queensland.
El miembro del Parlamento Stephen Andrew dice que la nueva ley pondrá en riesgo la educación cristiana.
STEPHEN ANDREW: Pondrá a las escuelas religiosas de Queensland en una posición absolutamente insostenible. (Vergüenza) Sí, es una pena… El Estado ahora está estableciendo su propia religión.
Dave Pellowe dice que el estado está intentando crear su propio código levítico.
PELLOWE: En realidad intentamos redimir a las personas a través de la legislación gubernamental, excepto que es salvación sin perdón, es condenación sin redención.
En menos de dos semanas, los habitantes de Queensland tienen la oportunidad de elegir legisladores que podrían revocar estas leyes y restablecer la libertad.
PELLOWE: La mayoría de nosotros nos sorprendió mucho la rapidez con la que Occidente y ciertamente Australia, en nuestro patio trasero, renunciaron a la libertad y la razón por la que la libertad importa es para que podamos buscar la verdad. La verdad es el bien supremo. Jesús es el Camino, la Verdad y la Vida. Doctrinal y teológicamente, la razón por la que la libertad importa es para que la gente pueda buscar a Jesús.
Reportando para WORLD, soy Amy Lewis en Geelong, Australia.
