Dzula. Maya-Máasewáal han abierto su propia casa de memoria en México y están conmemorando la resistencia de sus ancestros en un trabajo histórico autónomo, con conclusiones para el presente y el futuro.
El 30 de julio de 2026, la Casa de la Memoria abrió sus puertas en el municipio de Dzulá al sur de la Península de Yucatán. El espacio comunitario autogestionado se remonta a una iniciativa de mayas-máasewáal organizados que llevan años lidiando con la historia rebelde y la autonomía de sus (tatar)abuelos: de 1847 a 1901, como mayas-cruzoob, defendieron un gran territorio de lo que hoy es el estado de Quintana Roo contra su ocupación militar por parte del ejército mexicano y la explotación de recursos por parte de empresas nacionales e internacionales.
Algunos descendientes de los rebeldes no limitan este levantamiento, incorrectamente llamado “guerra de castas”, al siglo XX: la resistencia comenzó con la Conquista y nunca terminó, ni siquiera después de la creación del estado federal más joven del país. En particular, el turismo de masas a partir de los años 1970 o los megaproyectos actuales como el Tren Maya no sólo promueven aún más la explotación del territorio, sino que la historia y la memoria también están expuestas a este ataque. Si bien el gobierno federal ahora reconoce oficialmente la “guerra de castas”, los objetivos reales de los insurgentes se mantienen en secreto (informó America21). Todavía en 1933, los rebeldes mayas lucharon armados contra el ejército mexicano. Esto sucedió en la comunidad de Dzulá, la cual fue elegida deliberadamente como ubicación de la casa.
El momento de la inauguración también fue cuidadosamente elegido: coincidió con las conmemoraciones oficiales y estatales del controvertido punto de partida de la Guerra de Castas el 30 de julio de 1847.
En consecuencia, las primeras exposiciones en la pequeña pero llena Casa de la Memoria contrastan con la discusión habitual sobre el levantamiento “pasado”: dos exposiciones fotográficas decoran las paredes. En 2026, bajo el título “Dzulá: Los tiempos del exilio”, se exhibirán por primera vez fotografías del lugar donde fueron tomadas en 1936. Hasta ahora, la mayoría de las numerosas fotografías que la fotógrafa danesa Helga Larsen tomó durante una visita a los rebeldes en torno a Evaristo Sulúb han desaparecido en archivos de museos y universidades europeos y estadounidenses. “Es un momento histórico que estas fotografías regresen a la comunidad”, dijo visiblemente conmovida Esther Sulub, bisnieta de Evaristo.
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Una segunda exposición no sólo conecta las luchas pasadas y presentes de los Máasewáal, sino que también tiende puentes entre épocas y océanos. “Memoria y latidos del corazón de los romaníes” aborda tanto la historia del genocidio de los romaníes en el nacionalsocialismo alemán como la lucha en curso por la dignidad y la memoria. Numerosas fotografías van acompañadas de voces de representantes de colectivos romaníes autoorganizados de Alemania, resultado de una intensa colaboración entre organizaciones de la sociedad civil como Amoro Drom y Amaro Foro eV y Máasewáal.
Las historias de rebelión contra la persecución y contra el olvido deben seguir vivas: la inauguración de la exposición el 30 de julio estuvo acompañada de rituales, actuaciones del joven grupo de danza Sáasil Uj, comidas compartidas y grupos de discusión. Las fotografías estarán expuestas en la Casa durante septiembre y octubre.
“A partir de este mes de agosto, la Casa de la Memoria implementará un programa comunitario diverso e independiente. El programa cultural permanente incluye talleres artísticos, conferencias sobre la tradición oral de la memoria rebelde, proyecciones de películas documentales, así como el funcionamiento de una biblioteca comunitaria cuyos fondos han sido donados”, señala la iniciativa.
Gilmer May, un joven de Dzulá, que quiere acercar especialmente a los jóvenes a la Casa, enfatiza: “Este proyecto es muy importante para la comunidad porque aquí los jóvenes pueden encontrar información sobre la historia de su pueblo, porque no hay otros lugares donde puedan conocer el pasado de resistencia de los Maya-Máasewáal. Esto es importante porque somos el resultado de las luchas y la resistencia de nuestros abuelos”.
Se puede apoyar a la Casa de la Memoria. Contacto vía correo electrónico.
