Sobre la derecha estadounidense contemporánea, particularmente entre los hombres jóvenes, la teoría de la historia de Great Man está disfrutando de un renacimiento. César, Napoleón e incluso Donald Trump son considerados con gran admiración como hombres que desafiaron a los sistemas letárgicos contra las asombrosas probabilidades en busca de la grandeza. Para una generación de hombres que crecieron a que se les dijo que eran opresores privilegiados mientras veían a las mujeres superarlos en muchas métricas, la frustración es comprensible.
El sistema educativo actual con demasiada frecuencia sofoca la masculinidad, empujando la equidad y la inclusión a expensas de la virtud y el honor, o incluso cosas más simples como el juego áspero y de caída. Cuando esto se combina con resultados económicos rezagados y aparentemente menos oportunidades para realizar las grandes ambiciones (o incluso para comprar una casa y comenzar una familia), la angustia es casi inevitable. La izquierda haría bien en comprometerse con estas preocupaciones más en serio y dejar caer la presunción que ha demostrado a los jóvenes en la última década.
Y, sin embargo, hay algo incompleto, y tal vez incluso contradictorio, sobre cómo la gran teoría del hombre (especialmente como practicada por estos hombres) se cruza con el conservadurismo, y especialmente el conservadurismo cristiano.
Muchos de estos jóvenes al menos se identifican como cristianos, y sin embargo, Jesús (ni Pedro, John o cualquier otra figura bíblica) rara vez aparecen cuando discuten a sus héroes. Tienden a preferir a los hombres descarados con carreras militares ilustre, y a menudo mucha sangre en sus manos. Estos hombres tienden a capturar muchas de las virtudes masculinas clásicas, y vale la pena estudiar sus vidas, pero no deberían ser los héroes más importantes de un hombre cristiano.
Tenemos nuestro héroe. Cristo puede controlar el clima, expulsar demonios y resucitar a los muertos. Estas cosas son todas “más geniales” que cualquier cosa que cualquier otra persona haya hecho, y sin embargo, todavía palidecen en comparación con su verdadera misión: dejar su vida para que podamos ser limpiados de nuestro pecado y vivir con Dios para siempre, una oportunidad que no merecemos. Cristo es valiente, fuerte e inspirador, pero más importante, es humilde, amable y amoroso. Como creyentes, somos llamados principalmente a esas últimas cualidades, y si los descuidamos, no estamos cumpliendo nuestros deberes cristianos. Esto no significa que la ambición sea inherentemente mala, pero debe estar subordinada a las órdenes de Dios sobre cómo debemos vivir. Demasiados hombres a la derecha han olvidado (o tal vez nunca se les ha enseñado adecuadamente) esta enseñanza esencial. Para ser claros, esto no significa que un hombre cristiano sea débil o pasivo. Cristo no tenía miedo de la confrontación con el “establecimiento” de su tiempo, pero su ira siempre fue canalizada correctamente, nunca impulsada por el ego o la queja. Vivir una buena vida no significa que Vivir como lo hizo César, significa vivir como lo hizo Cristo.
En sus peores formas, la negligencia de las virtudes cristianas (y estar terminalmente en línea) puede conducir a incursionar en el racismo y el antisemitismo, y los líderes de pensamiento conservadores deben tener en cuenta cómo eliminar estos elementos del movimiento antes de que se instalen más permanentemente. Pero las cosas no necesitan ser tan perniciosas para producir un conservadurismo vácido. Para dar un ejemplo obvio, un hombre que sostiene a Donald Trump como un héroe sin complicaciones sonará hueco cuando aboga por la ética sexual tradicional.
El “nuevo derecho” ha inyectado energía y actividad en un movimiento político que lo necesitaba mucho. El Partido Republicano de 1988-2012 no volverá, y de muchas maneras es lo mejor. Es bueno que los hombres jóvenes sean ambiciosos y busquen significado fuera de sí mismos. La tarea esencial ahora es canalizar esta energía correctamente. César, Napoleón y Trump pueden dejar legados terrenales, pero en última instancia, sus logros pasarán. La única forma realmente de cumplir la búsqueda de propósito es encontrarlo en el Dios eterno y inmutable. La verdadera grandeza no se encuentra en la conquista, sino en servir a los demás, como lo hizo Cristo, empujándose para levantar a los demás. Se debe alentar a los hombres jóvenes a liderar y buscar excelencia, pero cuando estos deseos (normales y a menudo saludables) se separan de la fe, rápidamente se vuelven egoístas, irregulares y a menudo sangrientas. La Iglesia debe dar la bienvenida a estos jóvenes, reconocer sus frustraciones y ayudarlos a unir sus ambiciones a la virtud cristiana.
Una razón para el optimismo es que los jóvenes de la derecha son solo eso, jóvenes. Muchos de ellos recibieron educaciones lamentablemente inadecuadas y algunos provienen de una vida en el hogar desafiante. Deberían ser elogiados por buscar la verdad y desafiar a los marcos absurdos que la sociedad a menudo les presionaba. Los cristianos deben tratar de ayudarlos no solo a derribar estos marcos, sino también para construir mejores en su lugar, e inculcar un sentido de virtud más completo en el movimiento conservador y la sociedad que escriben grandes. En Cristo tenemos una alternativa superior a César, Napoleón y Trump. Si bien cada uno puede tener algún reclamo de grandeza, carecen de la credibilidad moral de ser modelos a seguir para un movimiento que sostiene una cultura de vida, familia y fe. Es difícil de hacer en una cultura que con demasiada frecuencia disminuye o equivale a hombres jóvenes, pero nuestro llamado no ha cambiado. Los hombres jóvenes a la derecha, y todos en todas partes, deben negarse a sí mismos y tomar una cruz. No nos beneficiará ganar el mundo entero si perdemos nuestras almas.
