En caso de que te lo hayas perdido, la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos de París incluyó lo que parecía ser una interpretación drag queen de la obra de Leonardo da Vinci. La última cena. Jesús fue reemplazado por una mujer grande que llevaba una corona que parecía un halo, mientras que figuras queer y trans (más un niño) representaban a los apóstoles. Sin duda, algunos vieron ese espectáculo y pensaron que representaba una “bendición de la libertad”. Yo, por otro lado, recordé la parábola del hijo pródigo y la forma en que una aplicación particular de esa historia ha empobrecido la imaginación moral cristiana en el mundo moderno.
Recordarán la historia de un hombre que tiene dos hijos. El hijo menor toma su herencia, se va de casa y lo malgasta todo en un torrente de libertinaje y vida desenfrenada. Mientras tanto, el hermano mayor permanece “fielmente” en casa. Cuando el hermano menor toca fondo, se humilla, reconoce su maldad y regresa con su familia, dispuesto a ser sirviente en la casa de su padre. Su padre tiene otros planes. Al ver a su hijo de lejos, corre hacia él, lo besa, le pone la mejor túnica y hace una gran fiesta para celebrar su regreso. El hijo mayor está enojado por la generosidad y la gracia de su padre y se queja de ello, negándose a unirse a la fiesta.
Esta historia se utiliza a menudo, y con razón, para demostrar que hay más de una manera de equivocarse. Hay al menos dos. Está el libertinaje del hermano menor y está el legalismo del mayor. Por un lado, la injusticia flagrante, el libertinaje y la vida temeraria. Por el otro, la autocomplacencia hipócrita, la presunción y el orgullo. Los recaudadores de impuestos y las prostitutas. Los fariseos y los maestros de la ley.
Hasta aquí, todo bien. Sin embargo, a menudo aplicamos mal la parábola porque no entendemos el fracaso de los fariseos. Pensamos que eran escrupulosos guardianes de la ley y, por lo tanto, solo los reconocemos en una forma religiosa convencional. El fariseísmo se manifiesta en los buenos niños de la iglesia y en la gente religiosa conservadora, la clase de personas que se horrorizaron con el espectáculo de los Juegos Olímpicos.
Pero debemos recordar que Jesús no condena a los fariseos por su observancia de la ley, sino por su violación de la misma. En Mateo 23 y Marcos 7, Jesús acusa a los fariseos de “obedecer” hipócritamente y externamente por el bien de las apariencias, mientras que en realidad rebajan los estándares de Dios, aplican mal la ley de Dios, inventan e imponen sus propias tradiciones, reescriben y usan mal la historia, difunden agresivamente sus enseñanzas a otros e intentan ser los árbitros de la culpabilidad y la inocencia en la sociedad como una forma de complacerse a sí mismos, ganar dinero, ganar elogios y ganar poder sobre los demás.
Ante esta acusación, resulta claro que la tentación farisaica puede presentarse de muchas formas. Sin duda, puede presentarse en una forma religiosa convencional (como en el primer siglo), pero, en nuestro momento contemporáneo, ¿dónde vemos las características que Jesús denuncia? ¿Quiénes son los guardianes culturales que aplican mal las leyes de Dios, adoctrinan agresivamente a los demás e intentan ser árbitros de la culpabilidad y la inocencia para ganar dinero, ganar elogios y ganar poder?
Podríamos empezar con los revolucionarios sexuales reinantes, los que se exhiben en la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos. Incluso podríamos llamarlos “fariseos sexuales”. Para volver a la parábola de Jesús, combinan los pecados de los dos hijos. Abrazan el libertinaje del hermano menor con toda la presunción y la autocomplacencia del hermano mayor. Este “tercer hermano” vuelve a casa de su juerga en el país lejano con una prostituta en cada brazo y exige que su padre continúe financiando su adicción a la cocaína. “Papá, soy un libertino que alimenta cerdos y estoy orgulloso de ello. ¿Y ahora dónde están mi túnica y mi anillo? Y quiero una fiesta para todos mis nuevos amigos. Y un desfile. No, un mes de desfiles. Ah, y hazme un pastel, intolerante”.
Los fariseos sexuales están seguros de estar en el “lado correcto de la historia” con sus filacterias de arco iris, dándose palmaditas en la espalda de camino a la siguiente ceremonia de premios. Se han apropiado del calendario, dedicando un mes entero (y algo más) a celebrar prácticas que Dios odia. Adoctrinan y preparan a la próxima generación con su plan de estudios de arco iris a través de las escuelas públicas, la educación superior y el entretenimiento, secuestrando la torpeza de los adolescentes con su ideología demente y demoníaca. Y cuando tienen éxito, provocan el doble de destrucción sobre sus discípulos, incluso cortando órganos sanos en obediencia a su falsa religión. Han rechazado la justicia de Dios y han buscado establecer la suya propia, y al hacerlo se han exaltado a sí mismos por encima del Dios viviente.
Nuestra respuesta debe ser la misma que la de Cristo. Debemos responder tanto con condenación como con invitación. Como Cristo, debemos decir: “¡Ay de vosotros, escribas y fariseos sexuales, hipócritas!” cada vez que veamos las obras infructuosas de las tinieblas. Debemos cultivar una santa repulsión hacia lo grotesco y lo depravado. Y debemos extender con sinceridad y compasión la invitación del evangelio a todo tipo de pecador. Nunca debemos olvidar que a nuestro Dios le encanta derribar a los fariseos de sus altos caballos, ya sea que estén montados en un caballo llamado observancia de la ley o en un caballo llamado libertinaje sexual, ya sea que estén en el camino a Damasco o en el camino a París.
