Soy la señora de la limpieza en la iglesia. Tengo buenas relaciones con todos en el lugar. ¿Sabes por qué? Porque soy la señora de la limpieza. Nunca nadie ha tenido celos de la señora de la limpieza. Saludamos calurosamente a esos sirvientes con delantal blanco cuando salen de nuestras habitaciones de hotel, y lo decimos en serio.
Cuando mi esposo estaba en su lecho de muerte en 1999, durante la pausa en una puerta giratoria de visitas, me dijo en privado: “¿Sabes por qué incluso las personas a las que no les agrado son tan amables?” De alguna manera adiviné la respuesta: “Porque no te tienen celos”. “Así es”, dijo.
Los intelectuales autoproclamados deberían preguntarse por qué el mundo entero saliva de sed de sangre hacia los hijos de los hebreos. Sin duda, hay otros grupos despreciados en el mundo (yazidíes, uigures y armenios), pero no conozco a nadie personalmente que quiera aniquilar a los yazidíes.
El estudiante de las Escrituras no se sorprende. El síndrome de trastorno judío data del Génesis y del primer judío. Una etiología son los celos. Los judíos prosperan en todo lo que hacen y, además, son molestamente inextinguibles. Todos los que están cerca pronto se dan cuenta de que Dios está con ellos.
Cuando Abimelec visita a Abraham, le dice: “Dios está contigo en todo lo que haces” (Génesis 21:22). No es un cumplido. El rey de Gerar viene a regañadientes para obtener de Abraham un pacto para su propia protección. Simultáneamente, sus sirvientes están robando los pozos de Abraham, sobre los cuales Abimelec miente descaradamente incluso mientras los dos firmantes están forjando el tratado (versículos 22-32).
Luego es el turno del hijo Isaac. Dios bendice todo lo que toca Isaac (Génesis 26:12), y eso enloquece a los filisteos. Sabotean sus pozos y dicen: “Aléjate de nosotros, porque sois mucho más poderosos que nosotros” (26:16). Isaac amablemente traslada su tienda a Gerar. Cava nuevos pozos. Los pastores de Gerar se sientan observando la excavación hasta que se terminan los pozos y luego proclaman: “El agua es nuestra” (26:20). Isaac se muda nuevamente y Dios lo prospera nuevamente (26:22).
Más tarde, Abimelec viene a visitar a Isaac, quien le pregunta: “¿Por qué has venido a mí, si me odias y me has alejado de ti?” (26:27). El filisteo responde: “Ciertamente hemos visto que el Señor está con vosotros”. Quieren un tratado. Entonces Isaac acepta los términos (26:30-31), y los filisteos siguen su camino en paz… por el momento.
Luego es el turno del nieto de Abraham, y el nuevo villano es Labán el arameo, quien dice, viendo en Jacob una fuente de ingresos: “Por favor, quédate si he hallado gracia ante tus ojos, porque he aprendido por experiencia que el Señor ha bendecido”. yo por amor a vosotros” (Génesis 30:27). No termina bien.
Una generación más tarde, la prosperidad de José, bisnieto de Abraham, captará la atención del faraón de Egipto: “Y vio su señor que Jehová estaba con él, y que Jehová hacía prosperar en su mano todo lo que hacía” (Génesis 39). :2-3). Bien por ahora, pero los celos se avecinan.
Si avanzamos 400 años, un nuevo faraón “que no conocía a José” (Éxodo 1:8) se vuelve loco por el favor milagroso de Dios hacia los semitas en su tierra y decide que lo único que puede hacer es matar a todos los niños varones judíos. (Éxodo 1). Si se saltan otros cientos de años, la envidia de Amán resultará en un intento de genocidio (Ester).
Habiendo dicho todo esto, pareceré socavar mi tesis y argumentar que los celos son una teoría inadecuada para explicar el fenómeno. El odio a los judíos es una singularidad.
Los celos no alcanzan a explicar las persecuciones judías bajo Tito (70 d. C.) y Severo (132-136 d. C.); antisemitismo de la Edad Media; redadas de Mahoma; la Cruzada de 1096; la Cruzada de 1147; la Cruzada de los Pastores de 1320; expulsiones de judíos de Francia en 1396 y de Austria en 1421; convertir a los judíos en chivos expiatorios de las epidemias de peste negra de mediados del siglo XIII; expulsión de judíos de España en 1492; Pogromos en Europa del Este y Rusia.
Cuando lo mejor que pueden hacer nuestros expertos inteligentes es atribuir el odio histórico a los judíos a los celos por los logros judíos, esto es una lección objetiva para mí: hay cosas en este mundo que sólo pueden percibirse espiritualmente, es decir, según la Palabra de Dios. Dios y Espíritu Santo.
De todas las personas en la tierra, el cristiano es el único que está capacitado para discernir las verdaderas dimensiones del antisemitismo actual. Sólo nosotros, los del Libro, sabemos que más allá de causas naturales como los celos, se libra una batalla que no tiene origen humano. Los judíos, una tribu antiguamente elegida por Dios para figurar en un maravilloso plan de salvación, se encuentran desconcertados como participantes en una competencia cósmica invisible entre dos Reinos, cuyo capítulo final aún no se ha desarrollado.