Los titulares de todo el país cuentan sobre la caída de las tasas de criminalidad en las ciudades estadounidenses el año pasado. La Constitución del Atlanta Journal informa “una reducción en cada categoría de delitos importantes en 2024” en Atlanta. En Detroit, el Prensa libre anuncia que “los líderes y la policía promocionan las estadísticas de delitos violentos en 2024”. El PBS Perverso Les dice a los espectadores una “fuerte disminución en los asesinatos y otros crímenes en 2024”.
Los informes sobre la caída del crimen, aunque las buenas noticias, son menos de lo que parece por dos razones. Primero, en su mayoría representan un mero retorno a las tasas normales de delitos violentos antes de una espiga después de la controversia de George Floyd. En segundo lugar, y más importante, esas tasas “normales” de delitos violentos deberían ser alarmantes en lugar de tranquilizar. Las tasas de crimen violento que obtienen titulares positivos hoy en día habrían sido sorprendentemente altas durante la década de 1950, una era que está dentro de la vida de los estadounidenses mayores.
Cada período de tiempo tiene sus puntos y problemas ciegos, y la década de 1950 no fueron diferentes. (Jim Crow viene rápidamente a la mente). Pero una forma en que la década de 1950 era mejor que la década de 2020 es que los estadounidenses no dispararon, apuñalan, violan y se robaron casi tanto.
Los números son marcados: la tasa de delitos violentos en los Estados Unidos se cuartó más de 30 años. Pasó de 160.9 por cada 100,000 personas en 1960 a 731.8 en 1990. Luego comenzó a caer a medida que entraron en vigencia el encarcelamiento masivo y las reformas policiales (como la “vigilancia de las ventanas rotas”). Una población envejecida probablemente también redujo las tasas de criminalidad, ya que los hombres jóvenes cometen más delitos violentos. Pero incluso cuando la tasa de delitos violentos cayó a 379.4 por cada 100,000 personas en 2019, todavía era bueno más del doble El nivel que estaba en 1960.
Algo claramente salió terriblemente mal en Estados Unidos durante los años sesenta y setenta, y, a pesar de los titulares rosados, no nos hemos recuperado.
¿Qué pasó? Una gran parte de la respuesta tiene que ser la revolución sexual y el declive de la familia de dos padres. La tasa de nacimientos para mujeres solteras pasó de aproximadamente el 5% en 1960 a alrededor del 40% ahora. En su libro Casarseel sociólogo Brad Wilcox cita datos que muestran que los niños de familias no intactas tienen significativamente más probabilidades de tener problemas en la escuela y convertirse en víctimas de abuso infantil. También es mucho más probable que vayan a prisión, incluso cuando controlan factores como el ingreso familiar y la raza.
Pero, ¿qué causó el declive de la familia de dos padres? ¿Era algo nuevo en la cultura? Probablemente, en parte, ya que los programas de bienestar tomaron el lugar de los padres como proveedores. Pero, también, faltaba algo. “No debemos preguntar, ‘¿Qué le pasa al mundo?’ Para ese diagnóstico ya se ha dado “, escribió el teólogo británico John Stott. “Más bien deberíamos preguntar, ‘¿Qué ha pasado con la sal y la luz?'”
Ahí es donde entra en la controversia fundamentalista-moderna. A finales de los siglos XIX y principios del XX, los modernistas teológicos comenzaron a hacerse cargo de los seminarios y púlpitos estadounidenses. Como señaló J. Gresham Machen, se llamaron a sí mismos cristianos pero predicaron una religión diferente del cristianismo, una que enseñó la bondad del hombre y rechazó las afirmaciones mesiánicas de Cristo, sus milagros y cualquier necesidad de expiación. Los modernistas, en su mayor parte, ganaron la disputa y se hicieron cargo de las denominaciones enteras.
Cuando las iglesias dejan de predicar sobre el pecado y el arrepentimiento, suceden cosas malas, principalmente la adoración de Dios sufre y las almas eternas no se salvan. Pero otro problema es que el pecado gana un punto de apoyo más fácil en la sociedad, ya que enfrenta menos desafíos. El proceso se verá diferente en diferentes comunidades con diferentes niveles de gracia común, pero nunca se verá bien. En Estados Unidos, décadas de predicación liberal suavizó a la sociedad para la revolución sexual.
Hoy, los descendientes teológicos de los modernistas celebran cada nueva frontera de la revolución sexual y cada intento de redefinir a la familia a pesar de los daños documentados para los niños y la sociedad. Sin atar de la Biblia, las iglesias liberales se han convertido en agentes activos de la descomposición en lugar de preservar la sal.
Entonces, cuando ve informes de noticias sobre las tasas de criminalidad “bajas” del año pasado, recuerde la disputa fundamentalista-moderna, y cuánto menor ha sido la tasa de criminalidad en el pasado y podría ser hoy si los cristianos produjeran más sal y luz.
