La política de la vergüenza

No es probable que encuentres un ganador en esta historia. En la política de la vergüenza todos pierden.

A estas alturas, el debate en torno al boxeador argelino Imane Khelif, una de las muchas controversias de los Juegos Olímpicos de 2024, es un titular familiar. La atleta de 25 años ganó la medalla de oro en la competición de boxeo de peso welter femenino en los Juegos de París. Después de cuatro partidos, ninguno de los rivales de Khelif pudo sumar siquiera un punto. El resultado marcó sólo la séptima medalla de oro en toda la historia olímpica de Argelia.

Y nunca debería haber sucedido.

Según los informes de este verano, y supuestamente confirmados por evaluaciones médicas de este otoño, Khelif es genéticamente masculino. La Asociación Internacional de Boxeo lo descalificó para competir en la división femenina, alegando que no pasó la prueba de verificación de sexo y se descubrió que tenía cromosomas XY. El presidente del Comité Olímpico Internacional, Thomas Bach, defendió a Khelif y denunció el “discurso de odio”. Todo fue “motivado políticamente” y una “guerra cultural”, reprendió.

La presencia de Khelif en la división femenina se convirtió en una especie de prueba de Rorschach. Por un lado, Khelif tenía un certificado de nacimiento que declaraba biología femenina, la IBA era corrupta, el COI decía que Khelif era mujer y cualquier especulación en sentido contrario se consideraba conjetura odiosa. Caso cerrado. Deja de cuestionar.

Por otro lado, Khelif probablemente tenía un trastorno del desarrollo sexual, las leyes de Argelia prohibían actualizar su información, y ver a una boxeadora vestida completamente de hombre teniendo contacto físico con otros hombres (profundamente inapropiado en las culturas musulmanas) y usando una ingle en el entrenamiento parecía extraño, en el mejor de los casos.

La boxeadora italiana Angela Carini detuvo su combate contra Khelif después de 46 segundos debido al dolor físico. Ella se negó a estrechar la mano de su oponente, desafiante, convencida de que la habían obligado a una pelea injusta.

Menos de 24 horas después, Carini se disculpó: “Si el COI dijo que ella puede pelear, respeto esa decisión. … Estaba enojado. … No tengo nada contra Khelif. De hecho, si volviera a verla, la abrazaría”. En cuanto a lo que ocurrió detrás de escena para efectuar tal cambio, sólo podemos hacer conjeturas.

La indignación que siguió al informe filtrado fue más que una reivindicación de que Khelif es efectivamente un hombre. El informe sólo confirmó lo que la mayoría de nosotros ya sabíamos. Simplemente estamos cansados ​​de que nos avergüencen por decirlo.

Un periodista francés filtró recientemente un informe médico que afirmaba que Khelif no sólo tenía cromosomas XY sino también otras características de un trastorno sexual del desarrollo. A pesar de tener apariencia de mujer al nacer, Khelif nació sin útero y posee testículos internos, lo que corresponde a una condición intersexual llamada deficiencia de 5-alfa reductasa.

Según los Institutos Nacionales de Salud, la deficiencia de 5-alfa reductasa afecta el desarrollo sexual masculino antes del nacimiento y durante la pubertad. Una persona con esta condición es “genéticamente masculina”. Tiene un cromosoma X y un cromosoma Y en cada célula y gónadas masculinas (testículos). Como su cuerpo no produce la hormona dihidrotestosterona, sus órganos sexuales externos no se desarrollan antes del nacimiento.

Vale la pena reforzar que Khelif no es “transgénero”. En el rango de condiciones intersexuales, la deficiencia de 5-alfa reductasa es afortunadamente rara y se encuentra entre las más extremas, ya que afecta aproximadamente a 1 de cada 4.500 nacidos vivos, o 0,0002% de la población mundial.

Dado que Khelif parecía mujer al nacer, su certificado de nacimiento indicaba irrevocablemente que era una niña. Además, fue criado como una niña y, al menos hasta cierto punto, socializado como mujer a pesar de ser un hombre. Nada de eso fue culpa de Khelif. Como toda persona que nace con un trastorno genético, Khelif merece compasión. Aún más, es probable que su condición haya sido explotada para obtener beneficios económicos desde que era joven. En muchos sentidos, él también es una víctima de toda esta controversia.

Sin embargo, está atrapado en el punto de mira (y al mismo tiempo es un beneficiario) de las creencias occidentales sobre el sexo, el género, la inclusión, la autodeterminación y la relación de los hechos biológicos con la realidad. Cuando un atleta de apariencia masculina golpeaba físicamente a mujeres, Occidente producía tanto repugnancia visceral ante la barbarie de la violencia contra las mujeres en el escenario mundial como pontificaciones filosóficas sobre la naturaleza del sexo y el género como constructos sociales que habitan el espectro.

La indignación que siguió al informe filtrado fue más que una reivindicación de que Khelif es efectivamente un hombre. El informe sólo confirmó lo que la mayoría de nosotros ya sabíamos. Simplemente estamos cansados ​​de que nos avergüencen por decirlo.

Nos han dicho que, si bien Khelif parece un hombre, tiene los cromosomas de un hombre y se le considera “técnicamente masculino”, debemos aceptar que en realidad es una mujer. Si no se alinea (ponga una palabra fuera de lugar) será humillado públicamente y acusado de intolerancia. Cumplir o ser cancelado.

Se esperaba que las mujeres se desnudaran completamente delante de un hombre y se les ofrecían servicios psicológicos para “reeducar” sus prejuicios. Les han dicho que cumplan cuando encuentren a un hombre en el vestuario de un gimnasio de mujeres o las despedirán por quejarse. Y se han visto obligados a celebrar cuando figuras genéticamente masculinas son nombradas “Mujer del Año”. Cumplir o ser cancelado.

La biología no importa, hemos oído. Esto es lo que requiere un mundo inclusivo y amable. Cualquier preocupación por el bienestar, la seguridad o la igualdad de las mujeres es infundada, histriónica y extrema. Y no es como si alguien estuviera tratando de agredirte sexualmente, como si no ser lastimada fuera todo lo que las mujeres pueden esperar. Cumplir o ser cancelado.

Las elecciones de 2024 expresaron, entre otras cuestiones, un duro giro hacia el sentido común. Las personas que no quieren ver a hombres biológicos competir en deportes femeninos ahora se dan cuenta de que son mayoría. La obligación de “cumplir o ser cancelado” es tan fuerte como el silencio de quienes se someten a ella.

La política de la vergüenza se ha debilitado. Y sus víctimas están creciendo en volumen.