MYRNA BROWN, PRESENTADORA: Hoy es viernes 10 de enero. ¡Buen día! Esto es El mundo y todo lo que hay en él. de WORLD Radio, apoyada por los oyentes. Soy Myrna Brown.
NICK EICHER, PRESENTADOR: Y yo soy Nick Eicher. A continuación, el primer Wordplay de 2025, el primero del nuevo año calendario.
Hoy, George Grant considera ideas de un tipo diferente: la historia de los calendarios.
SONIDO: CUENTA ATRÁS DE AÑO NUEVO
GEORGE GRANT: ¿Alguna vez te has preguntado por qué celebramos el Año Nuevo en enero? ¿Por qué el año debería comenzar en pleno invierno para el hemisferio norte? ¿Por qué no en primavera, cuando las hojas comienzan a aparecer nuevamente en los árboles y las flores comienzan a brotar? La respuesta quizá sea sorprendente y bastante complicada.
Actualmente existen alrededor de cuarenta sistemas de calendario diferentes en uso en el mundo. Algunos de estos sistemas replican ciclos astronómicos según reglas fijas, otros se basan en ciclos abstractos, que se repiten perpetuamente y sin importancia astronómica. Algunos enumeran cuidadosamente cada unidad de tiempo que pasa, otros contienen ambigüedades y discontinuidades estructurales.
El tema común de cada sistema es el deseo de organizar el calendario para satisfacer las necesidades y presupuestos de la sociedad. Además de servir a propósitos prácticos obvios, este proceso de organización proporciona una sensación, por ilusoria que sea, de comprender y gestionar el tiempo mismo. Así, los calendarios han proporcionado la base para planificar los ciclos agrícolas, de caza y de migración, para la adivinación y el pronóstico, y para mantener ciclos de acontecimientos religiosos y civiles. Cualquiera que sea su sofisticación científica, o la falta de ella, los calendarios son esencialmente pactos sociales, no medidas científicas.
En el 46 a. C., Julio César inauguró un nuevo sistema de calendario a partir de enero, mes que lleva el nombre del dios mítico de los comienzos, Jano. Pero el sistema alargó demasiado el año en varios minutos, añadiendo así casi un día cada siglo. Entonces, en 1582 Gregorio XIII resolvió corregir el problema introduciendo un nuevo calendario y emitiendo una bula que exigía que todos los países católicos siguieran el 4 de octubre con el 15 de octubre de ese año. A finales del siglo XX, la mayor parte del mundo había adaptado sus calendarios civiles a las reformas gregorianas. Pero aún persisten otros calendarios.
En 2025, Año Nuevo Chino o Chunjié, se celebrará el 29 de enero. El Año Nuevo Islámico, o Hijries el 25 de junio. El Año Nuevo Ortodoxo Oriental, o Ras el-Senies el 14 de enero. Para los cristianos coptos, el Año Nuevo, o Nairuz, se celebra el 11 de septiembre. El Año Nuevo judío, o Rosh Hashanáes el 22 de septiembre. Algunas tradiciones celtas todavía celebran el Año Nuevo el Samhaineste año el 31 de octubre, mientras que otros lo celebran el Gallina Galán, 13 de enero.
Qué lío, ¿eh? Las cosas pueden volverse bastante caóticas cuando intentamos señalar fechas exactas en la historia. Hay contradicciones y variaciones inevitables, no necesariamente porque las personas hayan recordado mal, sino porque lo han hecho de manera diferente. Al igual que los idiomas, los vocabularios y las gramáticas, los calendarios son proyectos de cosmovisión. Y como nos recordó Francis Schaeffer: “Las cosmovisiones importan. Las ideas tienen consecuencias en el mundo real”.
En cualquier caso, feliz año nuevo, cuando sea que lo celebres.
Soy George Grant.
