Vivimos en tiempos confundidos. Estamos confundidos sobre asuntos como el aborto, el suicidio asistido, la raza, el sexo y la sexualidad, por nombrar algunos. Muchas de estas confusiones provienen de una antropología distorsionada. No entendemos la naturaleza de la humanidad y, por lo tanto, confundimos nuestro significado y propósito. Estas opiniones equivocadas también se remontan a percepciones incorrectas sobre Dios. Cómo entendemos que el Señor, el creador y gobernante de los hombres, afecta cómo vemos a los hombres que Dios hizo y las reglas.
El reciente debate en línea sobre la sustitución penal podría no parecer conectado con estas confusiones. Sin embargo, todo apunta a un todo mayor. Para una porción notable del vitriolo proyectado en la doctrina proviene de esto: la sustitución penal se encuentra en consumo de sacrosancias, la comprensión moderna de Dios y del hombre.
Primero, ofende nuestra visión de Dios. Lo hemos convertido en un felpudo de carpes y afirmativo. Lo hicimos en parte creando una opción falsa, ya sea que Dios sea amoroso o Dios es irritante. Sin embargo, el amor de Dios y su ira existen en una relación complementaria. La ira de Dios es una manifestación del amor: amor por la justicia, el amor por los perjudicados por el pecado, el amor por su gloria. La ira reivindica a quién y qué ama a Dios al castigar a quién y qué amenaza o degrita los objetos del amor de Dios. Este orden de ira de acuerdo con el amor está lejos de ser arbitraria. En cambio, fluye del personaje perfecto de Dios y la voluntad perfecta. Es un amor justo que muestra la majestad de una deidad santa.
En segundo lugar, la sustitución penal ofende nuestra comprensión del hombre. Queremos pensar en los seres humanos como básicamente buenos. La caída se desvanece en un desliz y uno menor en eso. Por lo tanto, nuestra necesidad de un salvador modifica en una solicitud opcional de asistencia en lo que de otra manera es un viaje de autoayuda.
Hacemos este movimiento moral a través de la deshonestidad. Somos deshonestos sobre lo que es el pecado, redefiniendo los estándares bíblicos y naturales de Dios para adaptarse a los gustos y ídolos contemporáneos; para los mandamientos bíblicos y la ley natural de Dios ofenden nuestro sentido de autorrealización. Incluso cuando conservamos un mínimo de tales estándares en general, excusamos el pecado en particular a través de una psicología terapéutica de la victimización; Porque el concepto de que el pecado nos ha esclavizado niega nuestra apreciada visión de la autodeterminación. El pensamiento, entonces, de que las afirmaciones tan drásticas como “el salario del pecado es la muerte” podrían ser ciertas para toda la humanidad nos parece sobrecargado en el mejor de los casos y sádicos en el peor.
En conjunto, nuestra visión desordenada de Dios y del hombre llama a las Escrituras una mentira, no la Palabra de Dios. Porque la historia de la redención es la historia de una humanidad depravada que necesita un sacrificio sustitutivo para expiar por el mal. Ese punto se remonta al Jardín del Edén, cuando se derramó sangre de animales para hacer coberturas para un Adán y Eva caídos. Incluye el sistema de sacrificio del Antiguo Testamento. Por supuesto, encuentra su cumplimiento en el Calvario, su aplicación en parte a través de la Sagrada Comunión y su consumación en la Cena de Boda del Cordero.
Al hacer de las Escrituras una mentira, el rechazo de la sustitución penal nuevamente hace que la cruz sea un escándalo. Que tenemos pecado que necesita expiar; Que Dios requeriría la muerte como medio de esa expiación: todo nos parece anticuado e incluso bárbaro. Por lo tanto, ya no vemos en su totalidad el propósito esencial de la encarnación de Cristo, la belleza paradójica de la cruz y el glorioso triunfo en la tumba vacía.
En la doctrina de la sustitución penal, confrontamos la maldad del mundo y de nosotros mismos. Vemos el aborto y el suicidio asistido por los asesinatos que son. Vemos todas las formas de antagonismo racial como ofendiendo a Dios al negar dónde reside su imagen. Vemos suposiciones contemporáneas sobre el sexo y la sexualidad que destrozan el orden creado por Dios y, con ella, dañando a individuos, familias y sociedades.
No podemos salvarnos de nuestra locura. Necesitamos otro para hacer eso. Necesitamos otro para satisfacer la justicia en nuestro nombre y rehacernos de la imagen de los ídolos contemporáneos a la imagen del Hijo de Dios. Por todo eso, necesitamos misericordia y gracia. Necesitamos el sacrificio sustitutivo de Jesucristo.
Entonces podemos dejar nuestras confusiones culturales y antropológicas. En cambio, podemos cantar con claridad y con alegría las grandes palabras de John Newton,
“Preguntemos; Gracia y Justicia
Únete y señala la tienda de Mercy;
Cuando a través de la gracia en Cristo, nuestra confianza es,
Justice sonríe y no pregunta más:
El que nos lavó con su sangre
ha asegurado nuestro camino hacia Dios “.
