¡La excomunión ha vuelto, cariño!
Muchos en la izquierda están respondiendo a sus pérdidas electorales cortando lazos con sus amigos y familiares que apoyan a Trump. Tomemos, por ejemplo, a John Pavlovitz, un pastor de izquierda que una vez escribió un libro titulado Si Dios es amor, no seas idiota. Después de las elecciones, Pavlovitz se volvió viral al tuitear: “Nunca perdonaré a mis familiares y antiguos amigos por votar por él. Nunca.” Perdónanos nuestras ofensas como nosotros perdonamos a quienes nos ofenden, a menos que haya sido votando por Donald Trump. Ama a tus enemigos, a menos que sean enemigos políticos.
Hay en esto una enfermedad tanto espiritual como política.
La dolencia política es obvia. Si no podemos compartir el pan juntos como amigos y familiares a pesar de los desacuerdos políticos, nos resultará difícil vivir en paz como ciudadanos de la misma nación. Se trata de una visión decididamente posliberal en la que la coexistencia democrática se vuelve imposible debido a desacuerdos morales irreconciliables en cuestiones fundamentales.
Esta división es alentada y facilitada por izquierdistas sobreestimulados que insisten en que el presidente electo Trump no es sólo un mal hombre o un mal presidente con malas políticas, sino la reencarnación de Hitler, y sus partidarios votan por él por eso. Esta cacofonía de catastrofismo excusa la incompetencia, el fracaso y las malas acciones de su lado y justifica cualquier táctica contra Trump y sus partidarios. Cuando hay que vencer al Hitler naranja, no hay tiempo para preocuparse por la inflación, la crisis fronteriza o por qué nos mintieron sobre la creciente senilidad del presidente Joe Biden. Y ciertamente no hay tiempo para amar a tu prójimo MAGA.
Esto, por supuesto, es histéricamente exagerado. Sin embargo, los defensores de este punto de vista tienen razón en que los estadounidenses se enfrentan a una gran división entre diferentes visiones morales. Esta comprensión debería haberlos llevado a considerar por qué, a pesar de esta división, los amigos y familiares con los que se apresuran a cortar lazos no lo hicieron con ellos mucho antes. ¿Por qué los medios conservadores no se llenaron de llamados a repudiar a amigos y familiares liberales después de cada victoria demócrata?
Después de todo, mirándolo desde el lado conservador y especialmente el cristiano conservador de la división moral, aquellos de la izquierda que están más ansiosos por empezar a evitar a la gente tienden a ser los que con mayor justicia podrían ser rechazados. ¿Por qué, por ejemplo, los cristianos no deberían cortar lazos con quienes apoyan los monstruosos males del aborto a pedido o la mutilación sexual de niños?
Sin embargo, ni ahora ni después de elecciones anteriores, la derecha no ha mostrado mucho interés en repudiar a amigos y familiares de izquierda, incluso cuando defienden el mal. La causa de esto no es una falta de fervor moral o convicción en la derecha, especialmente entre los cristianos fieles, sino una perspectiva diferente de nuestros conflictos morales y políticos.
Sabemos que somos pecadores que necesitamos la gracia salvadora y santificadora de Dios tanto como nuestros enemigos políticos y culturales. En lugar de descartarlos, deseamos su bien, especialmente su bien eterno. Y aunque caminar en la línea de amar a los pecadores sin respaldar su pecado a menudo es difícil, es nuestro llamado. Cuando vemos nuestro propio pecado y necesitamos a nuestro Salvador, seguiremos Su ejemplo y, por lo tanto, a veces compartiremos el pan con los recaudadores de impuestos y los pecadores, e incluso con aquellos que votaron por el otro candidato.
Sabemos que somos impuros y nuestra justicia viene sólo a través de Cristo. Por tanto, debemos resistir la tentación de minimizar nuestros pecados mientras magnificamos los de los demás. En cambio, debemos esforzarnos por juzgar correcta e imparcialmente y extender la gracia a los demás. Y deberíamos ser reacios a evitar a las personas, porque este impulso a menudo tiene sus raíces en la superioridad moral y el orgullo, más que en una necesidad legítima de protegernos a nosotros mismos y a quienes están a nuestro cuidado. Incluso cuando los límites son necesarios (por ejemplo, para proteger a los niños de la exposición a males que no están preparados para enfrentar), debemos mantener la esperanza de que el hijo pródigo se arrepienta y regrese.
En contraste, aquellos que buscan justificarse a sí mismos a través de su propia superioridad rechazarán fácilmente a aquellos a quienes consideran impuros. Hay una enfermedad espiritual detrás de actos como anunciar que nunca se perdonará a los familiares que hayan votado por Trump. Esto revela una justicia propia que raya en la adoración a uno mismo: tomar con orgullo pero ridículamente el lugar de Dios al pretender que una pequeña afrenta a las propias opiniones es un gran pecado. Esto es rebelión contra Dios y el desprecio desdeñoso de la misericordia que Él nos ofrece a todos en nuestra desesperada necesidad.
