Ciudad de Guatemala. Iglesias evangélicas y escuelas privadas, así como asociaciones de amistad israelí-guatemaltecas celebraron el 78° aniversario de la fundación de Israel en Guatemala con diversas actividades. Unos cientos de personas marcharon por la ciudad el sábado en una manifestación en Ciudad de Guatemala para celebrar la “amistad entre Israel y Guatemala”. La marcha, a la que también asistió el embajador de Israel en Guatemala, Alon Lavi, fue organizada por la iglesia evangélica Iluminando Naciones y otras organizaciones.
La marcha se desarrolló en el marco del Día de la Amistad Guatemala-Israelí. Fue aprobado por el Congreso en 2018 y se celebra anualmente en mayo bajo el título oficial “Día Nacional de la Amistad entre el Estado de Israel y la República de Guatemala”.
El establecimiento de relaciones diplomáticas entre ambos Estados, que también tuvo lugar en 1948, fue conmemorado el jueves en una ceremonia oficial en el Parlamento. El viernes tuvo lugar una reunión de más de 200 pastores evangélicos en la “ciudad rica” de Cayalá, una aislada y exclusiva zona residencial y comercial de la capital, Ciudad de Guatemala. El evento honró a “pastores que han hecho contribuciones significativas al nombrar calles o plazas en honor a Jerusalén, la capital de Israel, en 40 condados de todo el país”, decía una publicación de ex becarios de Guatemala en Israel. El texto fue compartido en Facebook, entre otros, por la Organización Israel en Guatemala, que se describe a sí misma como una organización gubernamental. La designación de Jerusalén como capital de Israel es controvertida y sólo está reconocida por unos pocos estados. Según el derecho internacional, Jerusalén Este es considerada la capital de Palestina, mientras que el centro histórico de la ciudad debería estar bajo la administración de la ONU como zona internacional.
Sin embargo, en general las actividades fueron menores que en 2025. En aquel momento, sólo en la segunda ciudad más grande, Quetzaltenango, varios miles de personas marcharon por la ciudad en una manifestación, a la que también asistieron funcionarios de la embajada de Israel y la entonces gobernadora de Quetzaltenango, Mayra López. En la marcha participaron varias escuelas privadas evangélicas con clases completas.
Roxana Gramajo, activa en la solidaridad palestina en Ciudad de Guatemala, dijo a america21 que muchas de estas actividades se desarrollan a nivel “religioso, organizadas por iglesias evangélicas y escuelas privadas en las que se enseña la fundación de Israel sobre la base del Antiguo Testamento (…). Lo absurdo es que en estos eventos se habla de la independencia de Israel. ¿Independencia de quién? Israel no fue ocupada, sino que surgió en el territorio de Palestina”.
Durante la Guerra Civil Guatemalteca (1960 – 1996), las relaciones diplomáticas entre ambos países se mantuvieron firmes. La parte israelí mantuvo buenos contactos con los gobiernos militares de derecha de aquellos años (informó Amerika21). Cuando Estados Unidos suspendió temporalmente las entregas de armas a Guatemala en 1977 tras la presión pública, Israel intervino y entregó armas, municiones y equipo militar pesado a Guatemala a finales de los años setenta y principios de los ochenta. Las décadas de 1970 y 1980 fueron consideradas las más sangrientas de la guerra civil de 36 años en la que murieron al menos 200.000 personas, la mayoría de ellas civiles.
Guatemala es uno de los países con la mayor proporción de cristianos protestantes en América Latina, representando alrededor del 45 por ciento de la población. Muchas de las iglesias se consideran muy influyentes y se dice que tienen buenos contactos. partidos políticos, especialmente de derecha y ultraderecha. La mayoría de las iglesias provienen de Estados Unidos; Las iglesias protestantes experimentaron un auge durante el reinado del ex dictador Efraín Ríos Montt (1982/83), durante cuyo mandato se produjeron numerosas masacres de población indígena, que luego fueron catalogadas como genocidio. El propio Montt fue pastor de la iglesia protestante estadounidense Iglesia de la Palabra. Algunas voces en Guatemala afirman que las iglesias protestantes son un contramodelo consciente en el país Se construyó porque la teología de la liberación estaba muy extendida en la Iglesia católica en las décadas de 1970 y 1980.
