El pontífice se desestimó con las deportaciones masivas de la administración Trump en una carta del lunes a los obispos estadounidenses de la iglesia. La conciencia formada correctamente estará en desacuerdo con el etiquetado automático de los migrantes como delincuentes para ingresar ilegalmente a un país, escribió el Papa Francisco. Admitió que las naciones tienen el derecho de proteger a sus ciudadanos, pero argumentó que la deportación de los migrantes que intentan escapar de la pobreza o la explotación solo agravaría su vulnerabilidad.
El verdadero bien común se promueve cuando la sociedad y los gobiernos respetan los derechos de todos y bienvenidos y protegen a los más vulnerables, escribió. Los cristianos saben que afirmar la infinita dignidad de todos es la única forma en que la propia identidad alcanza su madurez, según el Papa. La persona humana es un tema con dignidad que gradualmente alcanzará la madurez y la identidad a través de las relaciones con todos, específicamente con los más pobres, dijo.
Francis instó a los líderes y miembros a resistir las narrativas discriminatorias contra los migrantes y notó personajes bíblicos como los israelitas que experimentan migración y exilio. Alentó a los cristianos a mirar a la parábola del buen samaritano en el Evangelio de Lucas por un ejemplo de cómo promulgar el amor fraternal que está abierto a todos.
¿Cómo han respondido los líderes? El zar de la frontera de la administración Trump, Tom Homan, se describió a sí mismo como un católico de toda la vida con duras palabras para el pontífice. El Papa debe concentrarse en solucionar problemas en la Iglesia Católica y dejar la aplicación fronteriza a los funcionarios estadounidenses, dijo a los periodistas fuera de la Casa Blanca. Homan preguntó retóricamente si el Vaticano estaba protegido por un muro y argumentó que Estados Unidos debería poder tener lo mismo.
El vicepresidente JD Vance, otro católico confirmado, defendió anteriormente las deportaciones radicales de la administración en línea citando el concepto de “Ordo Amoris” que se traduce como “Orden de Amor” o “Orden de Caridad”. San Agustín explicó el concepto que explica cómo las personas priorizan la atención hacia sus familias y comunidades sobre los demás. Vance lo describió como una jerarquía de obligaciones de sentido común, argumentando que el deber moral de proteger a los propios hijos supera con creces cualquier deber de proteger a un extraño.
