LINDSAY MAST, ANFITRIONA: Hoy es miércoles 25 de septiembre.
Gracias por recurrir a WORLD Radio para ayudarle a comenzar su día.
Buenos días, soy Lindsay Mast.
NICK EICHER, ANFITRIÓN: Y yo soy Nick Eicher.
A continuación: De monjes y hombres.
En los últimos cinco años, el número de monjes en un monasterio del sureste de Finlandia casi se ha duplicado. Es sólo un ejemplo de una tendencia creciente… los jóvenes de todo el mundo se están orientando hacia expresiones más conservadoras del cristianismo. Informa Mary Muncy de WORLD Radio.
AUDIO: (CAMPANILLAS DE OVEJAS)
HERMANO STEFANOS: Yo era estudiante en ese momento antes de venir aquí.
MARY MUNCY: El hermano Stefanos, de 23 años, entró en el monasterio ortodoxo de Valamo hace dos años. Comenzó como novicio, pero está en camino de convertirse en monje de pleno derecho.
STEFANOS: Me preocupaba el aumento de los costes, cosas así, también empezó la guerra en Ucrania.
Los varones ortodoxos sin hijos menores ni otros compromisos vinculantes pueden ingresar al monasterio. Un nuevo converso pasa un año viviendo como novicio antes de que los demás monjes voten sobre su ingreso al monasterio.
Una vez que ingresa, hay muchos pasos en el proceso antes de abrazar plenamente los votos monásticos. Finalmente, puede decidir comprometerse en el monasterio por el resto de su vida, prometiendo vivir en “celibato, obediencia y sin propiedad personal”.
Stefanos creció en una familia ortodoxa oriental y dice que “simplemente sabía” que algún día se convertiría en monje.
STEFANOS: También estaba bastante estresado por mi futuro y tratando de descubrir si esto, lo que estoy estudiando, es bueno y si realmente quiero esta vida y también la dinámica social de la vida en general puede ser a veces bastante abrumadora, como todos sabemos.
AUDIO: (PASTOREANDO OVEJAS)
Ahora pasa sus días rezando, estudiando y cuidando las ovejas del monasterio, entre otras cosas. Muchos otros jóvenes se han unido a él en la última década.
HERMANO RAFAEL: En épocas anteriores no había Internet y la Iglesia Ortodoxa era una especie de iglesia mística, lejana, en Oriente.
El hermano Rafael tiene casi 30 años. Llegó hace seis. Decidió ingresar en el monasterio mientras estudiaba filosofía.
RAPHAEL: Me imaginé convirtiéndome en un hombre de familia y comenzando una carrera y todo eso de una vez. No me sentía cómodo con ese tipo de idea para mí, aunque pensé que lo disfrutaría, pero decidí lo contrario.
Rafael y Stefanos son parte de una tendencia creciente: hombres jóvenes atraídos por la ortodoxia.
DANIEL DARLING: Entre los hombres en línea, el auge de una especie de cultura de disciplina y de ejercicio podría ir en consonancia con esto.
Daniel Darling es el director de participación cultural en Southwestern Seminary. También colabora con WORLD Opinions.
DARLING: Los hombres dicen: “Está bien, tenemos la disciplina física bajo control. Tenemos influencia. Observamos, tenemos una rutina. Pero ¿cómo es la disciplina espiritual?”
Darling cree que el impulso hacia el estilo de vida monástico podría ser un giro hacia la espiritualidad estricta después de llegar al fin del hedonismo.
El reformador Martín Lutero criticó el monacato diciendo que no tenía base en las Escrituras. Sabía de primera mano que podía llevar a una fe basada en las obras. Otros dicen que si bien es sabio pasar tiempo en soledad y silencio con Dios, ese aislamiento debe tener como propósito renovar la energía para salir al mundo.
AUDIO: (LA VIDA ALREDEDOR DEL MONASTERIO)
Pero una vida sencilla de devoción, rituales y un agudo sentido de trascendencia es lo que atrajo al hermano Rafael al monasterio.
HERMANO RAFAEL: La ortodoxia en cierto sentido es muy patriarcal, conservadora y la ortodoxia incluso considera la tradición con T mayúscula, por lo que la tradición es muy importante.
Raphael también cree que los hombres, en particular, se sienten atraídos por este partido porque son más conservadores que las mujeres. Y, al menos en Estados Unidos, estadísticamente, eso es cierto. Y no sólo en el ámbito religioso, sino también en el político. Según el Pew Research Center, los hombres tienen más probabilidades de asociarse con el partido republicano, mientras que las mujeres tienen más probabilidades de asociarse con los demócratas.
Dan Darling dice que esa brecha se refuerza según el lugar donde los hombres y las mujeres obtienen sus noticias.
DARLING: Creo que la gente está llegando al final de sí misma, y está siendo influenciada, diría yo, por otras personas, como Jordan Petersons y otros, que no son creyentes, pero están insinuando el hecho de que la modernidad y todo esto ha sido insatisfactorio, y tiene que haber algo más.
La tendencia de los hombres a inclinarse por partidos políticos más conservadores ha sido durante mucho tiempo una tendencia en la política estadounidense, pero nuevos datos sugieren que esto también es cierto en lo que respecta a la fe.
Según el American Survey Center, el 54 por ciento de los miembros de la generación Z que han abandonado su religión de formación son mujeres. Es la primera vez que el estudio descubre que son más mujeres jóvenes que hombres las que abandonan la iglesia.
DARLING: Muchos jóvenes han crecido en este país sin ningún sentido ni propósito, porque tal vez crecieron en un hogar desestructurado o en un hogar sin un padre que estuviera presente y pudiera mostrarles cómo es ser un hombre, cómo es comportarse de esa manera. Y por eso encuentran sentido y propósito en la iglesia.
Darling dice que la iglesia es uno de los pocos lugares que celebran la masculinidad saludable, donde se enseña que Dios creó a los hombres y a las mujeres y que juntos crean un todo.
QUERIDO: Es bueno ver hombres viniendo a la iglesia.
Dice que la iglesia ha hecho un esfuerzo concertado para llegar a los hombres en los últimos años y espera que continúe. Pero…
QUERIDA: No queremos hacer eso a costa de perder mujeres.
Y en ese sentido, los datos no son muy alentadores. Además, la generación Z sigue abandonando la religión en mayor número que cualquier generación anterior, lo que continúa una tendencia que viene de lejos.
Sin embargo, en el monasterio, el monje principal Michael dice que desde la pandemia recibe más correos electrónicos que nunca de jóvenes que quieren unirse al monasterio, especialmente de hombres. Y lo ve como una tendencia alentadora.
ARCHIMANDRITE MICHAEL: Creo que estamos viviendo tiempos bastante inciertos y la gente quiere tener algo estable, algo sobre lo que apoyarse.
Reportando para WORLD, soy Mary Muncy.
