Menos de una semana después de su ceremonia inaugural, los Juegos Olímpicos de París generaron otro incidente culturalmente significativo. La victoria de la boxeadora argelina Imane Khelif sobre la italiana Angela Carini ha confundido a muchos, indignado a algunos y, sorprendentemente, pero no sorprendentemente, provocó el silencio de otros. El combate, que duró 46 segundos, terminó cuando Carini detuvo el combate y tiró la toalla. Lo que de otro modo podría haberse reconocido como una victoria dominante ha causado mucha controversia porque Khelif, al menos según los criterios cromosómicos básicos, es un hombre, mientras que Carini es una mujer.
La pelea de la semana pasada dejó muchas preguntas sin respuesta sobre la identidad sexual del boxeador argelino. Khelif nunca ha afirmado ser hombre, transgénero o incluso intersexual, pero fue descalificado, junto con el taiwanés Lin Yu-Ting, del Campeonato Mundial de 2023 después de fallar una prueba de elegibilidad de género. La Asociación Internacional de Boxeo (IBA), organizadora de los Campeonatos Mundiales, dijo en ese momento que Khelif y Yu-Ting “fingieron ser mujeres” y fueron descalificados de la competencia con base en pruebas que mostraron que “tienen cromosomas XY”.
Según los resultados de la prueba IBA del año pasado y sin ninguna otra prueba que demuestre lo contrario, todo indica que Khelif es un varón biológico en ese sentido básico (eso es lo que comunican los cromosomas XY). Sin embargo, hay una alta probabilidad de que tenga una “diferencia de desarrollo sexual” (DSD). Esto podría explicar por qué Khelif siempre se ha identificado como mujer, aunque tiene la estructura cromosómica de un varón. Algunos han especulado con que tiene una “deficiencia de 5-alfa reductasa” (5-ARD) debido a las similitudes con la ex campeona olímpica de atletismo Caster Semenya, que tiene esta afección. El Instituto Nacional de Salud describe la 5-ARD de esta manera:
La deficiencia de 5-alfa reductasa es una afección que afecta el desarrollo sexual masculino antes del nacimiento y durante la pubertad. Las personas que padecen esta afección son genéticamente masculinas, con un cromosoma X y uno Y en cada célula, y tienen gónadas masculinas (testículos). Sin embargo, sus cuerpos no producen suficiente cantidad de una hormona llamada dihidrotestosterona (DHT). La DHT tiene un papel fundamental en el desarrollo sexual masculino y la falta de esta hormona altera la formación de los órganos sexuales externos antes del nacimiento.
No sabemos si Khelif tiene esta condición específica, pero ya sea que el boxeador la tenga o tenga otro DSD, el hecho es que los cromosomas XY están allí. Incluso si la condición llevó a los médicos a asumir que era una mujer al nacer, e incluso si fue criado como una niña, los cromosomas no mienten. Más allá de eso, los cromosomas son ruidosos. Los cromosomas del boxeador desarrollaron su cuerpo de manera muy diferente a uno con una estructura XX (una mujer), con niveles mucho más altos de testosterona que causaron una ventaja esquelética y muscular observable sobre las competidoras femeninas.
Incluso con la poca información que poseemos actualmente, este combate de boxeo debería ser preocupante. Sin embargo, debemos mostrar compasión y comprensión hacia Khelif. Este contendiente no pidió una DSD. Además, existe una gran probabilidad de que Khelif haya vivido gran parte de su vida pensando que era una mujer. Por lo tanto, la respuesta cristiana a esta situación no es exactamente la misma que cuando un hombre que se identifica como mujer decide competir contra mujeres. La compasión y la comprensión son ciertamente necesarias.
Dicho esto, seré franco sobre lo que ha sucedido: el mundo fue testigo de cómo un hombre golpeó a una mujer en la cabeza con tanta violencia que ella, por su seguridad, se retiró de la competición. Su trabajo duro y sus aspiraciones le fueron robados al verse obligada a competir contra un competidor con cromosomas masculinos en un deporte diseñado para infligir golpes físicos. Incluso en una cultura occidental que ha dejado de adherirse a cualquier cosa que se parezca a una cosmovisión bíblica, este tipo de violencia contra las mujeres es universalmente condenada. Bueno, aparentemente, ya no es así. ¿Por qué los hombres y las mujeres, cristianos y no cristianos, conservadores y progresistas, en una cacofonía unificada, no se indignan porque se permita a Khelif infligir tal violencia a una mujer? La respuesta es que, para muchos, la comprensión y la compasión han sido reemplazadas por una empatía sin límites. También hay mucha confusión y, por parte de los funcionarios olímpicos, evasivas.
Esta situación es otro ejemplo vívido de la creciente fascinación de Occidente por una versión de la empatía que descarta toda razón y verdad. El mundo físico –tal como son las cosas– se ha convertido en un detalle incómodo del que sólo los “intolerantes” se atreverían a hablar. Aunque objetiva y racionalmente absurda, la materia ha sido degradada a una característica de identidad opcional. Pero, por supuesto, la materia sí importa.
Podemos y debemos reconocer los matices de una situación que involucra a un boxeador que probablemente tenga algún tipo de DSD. Podemos y debemos tener comprensión y compasión por la dificultad que ha experimentado Khelif. Sin embargo, estos matices y nuestra comprensión y compasión no deben convertirse en un apoyo a un hombre biológico que golpea a una mujer. Solo una cultura que ha adoptado una empatía desconectada de la razón y la verdad podría creer que un boxeador que compite contra una boxeadora es algo más que abuso.
En aras de apoyar y empatizar con una minoría sexual, millones de personas no han prestado atención a la razón. Cuando esto sucede, la empatía se vuelve destructiva. Cuando se descartan la razón y la verdad, el apoyo a los hombres que golpean a las mujeres tiene el potencial de ser llamado “inclusivo” y “amoroso”. Afortunadamente, en la creación de Dios, el amor siempre se corresponde con la verdad; por lo tanto, cuando los cristianos luchamos por la verdad, podemos estar seguros de que amamos a todos los involucrados, independientemente de cualquier acusación en sentido contrario.
