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¿Qué harías de un pequeño grupo de cristianos que caminan de asiento en asiento en un edificio del Congreso durante un recreo y rezan con un miembro electo para sus colegas? ¿Un momento pacífico de intercesión? ¿O la muerte de la democracia?
La cineasta brasileña Petra Costa establece el tono al principio de su nuevo documental Apocalipsis en los trópicos Al describir esta escena que tiene lugar dentro del Palácio de su país, el Congreso Nacional como “muy extraño”. Costa continúa su narración lamentando que el cuerpo legislativo anteriormente “progresivo” de Brasil ha “girado (ed) sobre las riendas del gobierno a una entidad diferente”. A “evangélicos”, quiere decir. Los cristianos que participan en el proceso político aparentemente aspiran a algunas personas.
Apocalipsis en los trópicos Recoge dónde nominado al Oscar de Costa El borde de la democracia dejado. El documental de 2020 se centró en la política turbulenta dentro de la séptima nación más poblada del mundo, y relata los problemas de la familia de izquierda con regímenes pasados. Apocalipsis en los trópicos Examina el reciente ascenso político de los evangélicos en Brasil: casi han triplicado su número en la legislatura de la nación desde 2002, y un pastor presbiteriano obtuvo un asiento en la Corte Suprema. En 2018, una base de votantes evangélico en expansión ayudó al candidato a “ultra-derecha” (palabras de Costa) Jair Bolsonaro a ganar la presidencia. La película rastrea los cuatro años de Bolsonaro en el cargo y analiza la agitación que siguió a su fallida oferta de reelección en 2022. Los paralelos a los eventos en los Estados Unidos dos años antes son asombrosas, sin duda. Brasil incluso experimentó su propio evento del 6 de enero, en el 8 de enero de 2023, cuando los alborotadores destrozaron edificios gubernamentales.
Los conservadores en general, más que los cristianos específicamente, hicieron calor de los medios de comunicación estadounidenses para la agenda contracultural de Donald Trump. Pero Costa se concentra en evangélicos, a quien afirma albergar ambiciones “dominionistas” para el gobierno y la cultura brasileña. Ella construye su caso principalmente en discursos y entrevistas con el influyente pastor pentecostal Silas Malafaia, una voz prominente que apoyó la ascensión de Bolsonaro a la presidencia brasileña.
“Estamos en contra del aborto … y la legalización de las drogas … Brasil pertenece al Señor Jesucristo”, Malafaia suena a una gran multitud. Si bien Malafaia a veces se ve atenuante, expone la duplicidad de los progresistas.
“¿Por qué otros son libres de predicar (en público) las ideas de Marx pero no se me permite predicar las ideas de Jesús?” Malafaia pregunta. La película es la respuesta de Costa: la religión es al revés y antidemocrático. Sin embargo, Costa admite al comienzo de Apocalipsis en los trópicos que no sabía mucho sobre “la fe evangélica” antes de comenzar a filmar. Ella dice que “finalmente comenzó a estudiar la Biblia”, pero transmite poco más que una comprensión superficial de su último libro, Revelation, y que con la mano ridícula: la cámara lentamente a través de varias pinturas de temática apocalíptica, como el trabajo de Bruegel 1562 La caída de los ángeles rebeldes. (Las imágenes desnudas de las pinturas, una parte trasera desnuda y algunos improperios explican la calificación de la película). Directamente del libro de jugadas del Doomsday de Evangelicals, obviamente.
Otra de las tácticas de miedo de la película es yuxtaponer imágenes de cristianos ensamblados pacíficamente con individuos no identificados en clips de noticias que dicen cosas odiosas como: “Disparemos a todos los izquierdistas aquí en Acre”. Los principales críticos de cine estadounidenses se están haciendo eco de la advertencia de Costa de un cielo que cae: “misterioso”, “oscuro, incómodo”, “democracias … subvertidas y desmanteladas”.
Muchos progresistas son ciegos a sus propias ideas preconcebidas, y Costa plantea la irreligiosidad como el Sistema de valor sin sesgo. Ella alaba a los revolucionarios culturales que “ponen su fe no en Dios sino … en progreso y democracia” y luego vilipendia una parte considerable de sus conciudadanos para participar en el proceso democrático.
Me suena como los miopics en los trópicos.
